Prāṇ aur manuṣy kī ātmā ke bīch men kyā Antar hai?
Praśn Prāṇ aur manuṣy kī ātmā ke bīch men kyā Antar hai? Uttar Prāṇ aur ātmā aise do maulik abhautik yā amūrt pahalū hain jinhen Pavitr Sāstr manuṣy ke lie upayog kartā hai. In dono ke madhy men saṭīk bhinnatā ko samajhne kā prayās karnā ulajhan bharā huā ho sakatā hai. Sabda “ātmā” manuṣy ke…
Prāṇ aur manuṣy kī ātmā ke bīch men kyā Antar hai?
Prāṇ aur ātmā aise do maulik abhautik yā amūrt pahalū hain jinhen Pavitr Sāstr manuṣy ke lie upayog kartā hai. In dono ke madhy men saṭīk bhinnatā ko samajhne kā prayās karnā ulajhan bharā huā ho sakatā hai. Sabda “ātmā” manuṣy ke abhautik pahalū ke lie hī sanket detā hai. Mānav prāṇī ke pāas ātmā hai, parantu ham ātmāen nahīn hain. Tathāpi, Pavitr Sāstr men, keval viśvāsiyon ko hī ātmika rūp se jīvit kahā gayā hai (1 Kurinthiyon 2:11; Ibrāniyon 4:12; Yākūb 2:26), jabki aviśvāsi ātmika rūp se mare hue hain (Iphisiyon2:1-5; Kulussiyon 2:13). Paulus ke lekho men, ātmika honā ek viśvāsī ke lie nirṇāyaka sthān rakhatā thā (1 Kurinthiyon 2:14; 3:1; 1:3; Iphisiyon 5:19; Kulussiyon 1:9; 3:16). Atmā manuṣy men vah tatv hai jo hame Parameśvar ke sāth ek ghaniṣṭh saṃbaṃdh banāne kī yogyatā detā hai. Jab kabhī bhī śabd “ātmā” kā upayog kiyā jātā hai, to yah manuṣy ke abhautik hisse kī or sanket detā hai jo Parameśvar ke sāth “saṃbaṃdh” sthāpit kartā hai, jo svayaṃ ātmā hai (Yūhannā 4:24).
Sabda “ātmā” manuṣy ke dono arthāt abhautik yā amūrt aur bhautik yā mūrt pahaluon ke lie sanket de sakatā hai. Mānav jiske pāas ātmā hai, ke viparīt, mānav prāṇī hain. Apane sabse maulik arth men, śabd “prāṇ” kā arth “jīvan” se hai.” Parantu phir bhī, is āvaśyak arth se pare, Bāibal prāṇ ko kaī sandarbho men bolatī hai. Inamen se ek manuṣy kī pāap (lūkā12:26) karne ke lie utsukatā hai. Manuṣy svābhāvik rūp se burā hai, aur pariṇāmsvarūp hamāre prāṇ pāap ke kāraṇ dūṣit hain. Prāṇ ke jīvan kā siddhānt bhautik mṛtyu ke samay haṭā diyā jātā hai (Utpatti 35:18; yirmayāha 15:02). Prāṇ, jaise ātmā ke sāth hai, kaī ātmika aur bhāvanātmak anubhavon kā kendr hai (Ayyūb 30:25; Bhajan Sanhitā 43:5; Yirmayāha 13:17). Jab kabhī bhī śabd “prāṇ” kā upayog kiyā jātā, to iskā sanket pūre vyakti ke lie, bhale hī vah jīvit hai yā uskī mṛtyu ke paśchāt ho sakatā hai.
Prāṇ aur ātmā āaps men juḍae hue hain, parantu alag alag hain (Ibrāniyon 4:12). Prāṇ mānav prāṇī kā sāratatv hai; yah vah hai jo ham hain. Atmā mānav prāṇī kā vah pahalū hai jo hame Parameśvar ke sāth joḍatā hai.
[English]
[Hindī ya Roman-Nagari ke mukhya pṛṣṭha par vāpsa jāie]
Prāṇ aur manuṣy kī ātmā ke bīch men kyā Antar hai?
