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Swali Biblia inasema nini kuhusu kutii wazazi? Jibu Kuwatii wazazi wa mtu ni amri ya moja kwa moja kutoka kwa Mungu. ” Enyi watoto, watiini wazazi wenu katika Bwana, maana hii ndiyo haki” (Waefeso 6: 1). Neno kutii katika aya hii haliwezi kutengwa na wazo la “kuwaheshimu”. Waefeso 6: 2-3 inaendelea: “Waheshimu baba yako na…

问题 耶路撒冷东门的意义是什么？ 回答 耶路撒冷古城被一堵包含八个大门的城墙包围着。从最北的门逆时针依次是希律门、大马色门、新门、雅法门、锡安门、粪门、东门、狮门。东门，面对橄榄山横跨汲沦谷，是独特的，因为它是完全封闭的。一些评论家认为东门的阻碍是圣经预言的实现。 耶路撒冷的东门也被称为金门或美门(使徒行传3:2)。在希伯来语中，它是Sha’ar harhammim，意思是“慈悲之门”。它是目前古城中最古老的大门，建于公元6世纪或7世纪。而且，东门是通往圣殿山最直接的通道——如果一个人能穿过东门的拱门，他就离犹太圣殿的旧址很近了。在马太福音21章中，当耶稣从橄榄山进入耶路撒冷时，他使用了一个和现在的东门或金门位置相同的门。 东门在公元1540-1541年由奥斯曼帝国的苏丹苏莱曼下令关闭。据知，关闭东门的原因是为了防止犹太人弥赛亚进入耶路撒冷。犹太人的传统是，当弥赛亚来统治时，他会从东门经过。穆斯林苏莱曼试图用16英尺厚的水泥阻挠弥赛亚的计划。东门已经封闭了近500年。 耶路撒冷东门的封印引起了许多学预言的学生的注意。以西结书中有几处提到朝东的门。在以西结书10:18-19中，先知看到耶和华的荣耀从耶和华圣殿的东门离开圣殿，停在城东的橄榄山上。(以西结书11:23)。后来，以西结看到耶和华的荣耀通过“朝东的门”回到圣殿(以西结书43:1-5)。 然后，在以西结书44:1-2中，我们读到门是关闭的：“他又带我回到圣地朝东的外门；那门关闭了。耶和华对我说：‘这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入，因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。’”最后，在以西结书46:12中，我们读到有一个人，“王”，可以从东门进入：“王预备甘心献的燔祭或平安祭，就是向耶和华甘心献的，当有人为他开朝东的门……献毕就出去，他出去之后，当有人将门关闭。” 有些人把以西结书中的这些经文解释为指的是主耶稣基督。耶和华的荣耀进入圣殿被视为凯旋归来(以西结书43:2;马太福音21:1-11)。命令永久关闭大门，因为神已经进入它(以西结书44:2)被视为穆斯林在公元1540年筑起东门的预言。最后，门将向王打开，这位“王”被视为第二次降临时候的基督本人(以西结书46:12)——和平的王将返回橄榄山(撒迦利亚书14:4)，从重新打开的东门进入耶路撒冷。 这种解释很受欢迎，并引发了许多关于东门将如何以及何时打开的戏剧性猜测。然而，这种解释存在一些文本问题。 首先，要把以西结的“朝东的门”和耶路撒冷古城的东门联系起来是有困难的。以西结特别说他所看见的门是“圣地的外门”(以西结44:1)；也就是说，这是圣殿的门，不是城的门。 第二，耶路撒冷的东门并不是耶稣凯旋而入时所经过的那个门。现代的东门是在基督时代之后几个世纪才建成的。根据考古学家詹姆斯·弗莱明1969年的记录，尼希米建造的最初的大门（可能可以追溯到所罗门时代）在地下，在现在的大门下面。耶稣在公元30年正是通过下层的门（现在在地下）进入耶路撒冷的。 第三，以西结在40-47章中看到的圣殿并不是耶稣所在的圣殿，他所描述的耶路撒冷也与我们今天所知道的耶路撒冷古城大不相同。在以西结书中测量的千年圣殿（第三圣殿）明显比前两个圣殿大，千年的耶路撒冷将有十二个门，而不是八个门(以西结书48:30-35)。 最后，也是最重要的，以西结书46章中的“王”不是弥赛亚。相反，他是耶路撒冷千年王国的监督者。他不是耶稣，但他在耶稣的权柄下服事。我们知道这个王不是耶和华，因为他必须为自己和百姓献赎罪祭：“当日，王要为自己和国内的众民，预备一只公牛作赎罪祭”(以西结书45:22)。无论王是谁，他都是一个有罪恶本性的人，必须为之赎罪。 总之，以西结所描述的“朝东的门”与今天耶路撒冷旧城墙上可见的东门不同。在基督的时代，这道（封印的）门并不存在，所以主从来没有进去过。早期的东门（耶稣进入的那个门）的位置低于现在的地面，这与以西结书40-42章中对未来圣殿建筑群的详细描述不一致。 我们推测，以西结书44的东门将是未来千年圣殿综合体的一部分。它还没有建成。 那么，我们如何解释以西结预言中耶和华荣耀的来去和东门的关闭呢？就像这样：先知在第10章看到耶和华的荣耀离开了圣殿，因为人们的邪恶——这是第一圣殿，在公元前586年被巴比伦人摧毁。之后，在43章，以西结看到荣耀回到了圣殿——这是一个新的，扩大了的千年王国的圣殿。在第44章中，以西结被告知圣殿的东门“必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入，因为耶和华以色列的 神已经由其中进入，所以必须关闭”(第2节)。换句话说，在千禧年，耶和华的荣耀将不会离开圣殿。前面出口的大道（向东）被堵住了，象征着主在祂的子民中永远同在。东门只有在安息日和月朔时才会打开，以便于王的祭司职责(以西结书46:1-2)。 [English] [返回中文主页] 耶路撒冷东门的意义是什么？ Notice: JavaScript is required for this content.

Sir Edwin Chadwick KCB (24 January 1800 – 6 July 1890) was an English social reformer who is noted for his leadership in reforming the Poor Laws in England and instituting major reforms in urban sanitation and public health.Click to see full answer. In this regard, what did Edwin Chadwick do?Sir Edwin Chadwick (24 January…

Bibliával kapcsolatos kérdések [Mi a Biblia?] [A Biblia valóban Isten Igéje?] [Vajon a Biblia tartalmaz hibákat, ellentmondásokat?] [Mi a bibliatanulmányozás helyes módja?] [Mit jelent az, hogy a Biblia ihletett?] [Vonatkozik-e a Biblia mai napra?] [Hogy és mikor tették össze a bibliai kánont?] [Miért olvassuk/tanulmányozzuk a Bibliát?] [Kik írták a Biblia könyveit?] [Miért olyan fontos hinni…

Question i’m trying to determine if there is anything in the Quran similar to the Ten Commandents in the Old Testament, particularly the line “thou shalt not kill.” i have been using search functions on several Quran translation sites to no avail. thank you very much Praise be to Allah. Thank you for your question,…