Pregunta: “�Acaso todos los pecados son iguales para Dios?”

Respuesta:

topreadz.com/Espanol

Pregunta: “�Acaso todos los pecados son iguales para Dios?”

Respuesta:
Todo pecado es estar destituido de la gloria de Dios (Romanos 3:23). As� que o hay justicia o injusticia, y la justicia -la perfecci�n- es un absoluto. En t�rminos generales, todos los pecados son iguales para Dios en cuanto que todos los pecados por definici�n son “injustos” e “imperfectos”. Todo aquello que no es santo tiene la misma cualidad de impiedad.

Podemos imaginar que los esfuerzos del hombre por alcanzar la justicia son como un grupo de personas tratando de saltar un abismo. Algunos empiezan corriendo; otros intentan saltar con una garrocha; otros agitan los brazos mientras cruzan, pero ninguno llega al otro lado. No importa si fallan solo por tres cent�metros, dos metros o tres kil�metros: todos caen hacia abajo. Del mismo modo, todos los pecados son iguales ante Dios; no importa en realidad cu�nto nos falte. Todos caemos.

Jes�s dijo que, por su propia naturaleza, todos los pecados son iguales ante Dios. En Su Serm�n del Monte, el Se�or mencion� dos “grandes” pecados -el homicidio y el adulterio- y los equipar� con la ira injustificada y los pensamientos lujuriosos (Mateo 5:21-22, 27-28). La ira, el homicidio, la lujuria y el adulterio son todos pecados, y necesitamos considerarlos seriamente.

Ahora que hemos establecido la regla general de que todos los pecados son iguales a Dios por naturaleza, podemos hacer algunos ajustes. Aunque la lujuria y el adulterio son ambos pecaminosos, eso no significa que sean iguales en todos los aspectos. Tener lujuria en el coraz�n tendr� consecuencias en este mundo, pero esas consecuencias no ser�n tan severas como cometer el acto f�sico del adulterio. Lo mismo ocurre con guardar rencor frente a cometer un asesinato. Codiciar tiene un efecto menor que robar. El pecado es pecado, pero no todos los pecados conllevan las mismas consecuencias en este mundo. En ese sentido, algunos pecados son peores que otros.

Las Escrituras dicen que el pecado sexual tiene peores consecuencias que otros tipos de pecado: “Huid de la fornicaci�n. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est� fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca” (1 Corintios 6:18). En este pasaje, a la inmoralidad se la considera al margen de otros pecados como la deshonestidad, el orgullo, la envidia, etc. Todo pecado afectar� negativamente la mente y el alma de una persona, pero la inmoralidad sexual afectar� inmediata y directamente el cuerpo de uno. La destrucci�n provocada por la inmoralidad sexual tendr� un impacto f�sico. La amplia advertencia contra el pecado sexual en Proverbios 6 contiene esta advertencia: “Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; corrompe su alma el que tal hace” (vers�culo 32).

Todos los pecados son iguales para Dios en el sentido de que todos y cada uno de los pecados lo mantendr�n a uno fuera del cielo. En el estado eterno, la Nueva Jerusal�n estar� habitada por los justos, los redimidos del Se�or. “Fuera de la ciudad est�n los perros: los que practican la brujer�a, los que cometen inmoralidades sexuales, los asesinos, los que rinden culto a �dolos, y todos los que se deleitan en vivir una mentira” (Apocalipsis 22:15 NTV; cf. 21:8). Asimismo, incluso en el juicio final, parece haber grados de castigo entre los “perros”: ” Pero alguien que no lo sabe [la voluntad del amo] y hace algo malo, ser� castigado levemente” (Lucas 12:48). As� que no todos los pecados tienen el mismo peso de castigo en el infierno.

Hay otra manera en la que todos los pecados son iguales a los ojos de Dios: todos los pecados, no importa cu�n “grandes” o “peque�os” sean, pueden recibir el perd�n en Cristo. La Escritura dice que “mas cuando el pecado abund�, sobreabund� la gracia” (Romanos 5:20). Nadie puede pecar m�s que la gracia de Dios. Todos somos igualmente pecadores ante Dios. Sin embargo, en Cristo, somos hechos justos. Somos “justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci�n que es en Cristo Jes�s, a quien Dios puso como propiciaci�n por medio de la fe en su sangre” (Romanos 3:24-25). Por la fe en Cristo, nacemos de nuevo y, por tanto, vencemos al pecado: “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe” (1 Juan 5:4).

©