Pregunta: “�Cu�l es el significado y la importancia de la �ltima cena?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Cu�l es el significado y la importancia de la �ltima cena?”

Respuesta:
La �ltima cena es lo que llamamos la �ltima cena que Jes�s comi� con Sus disc�pulos antes de ser traicionado y arrestado. La �ltima cena se registra en los evangelios sin�pticos (Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-30). Fue m�s que la �ltima cena de Jes�s; tambi�n fue una comida de pascua. Uno de los momentos m�s importantes de la �ltima cena es el mandamiento de Jes�s para recordar lo que �l iba a hacer a favor de toda la humanidad: derramar Su sangre sobre la cruz, pagando as� la deuda por nuestros pecados (Lucas 22:19).

Adem�s de predecir Su sufrimiento y muerte para nuestra salvaci�n (Lucas 22:15-16), Jes�s tambi�n us� la �ltima cena para conferirle a la pascua un nuevo significado, instituir el nuevo pacto, establecer una ordenanza para la iglesia, y predecir que Pedro lo iba a negar (Lucas 22:34) y Judas Iscariote lo iba a traicionar (Mateo 26:21-24).

La �ltima cena llev� la celebraci�n de la fiesta de pascua del antiguo testamento a su cumplimiento. La pascua fue un acontecimiento particularmente santo para el pueblo jud�o, en el que se conmemor� el momento en el que Dios los guard� de la plaga de la muerte f�sica y los sac� de la esclavitud de Egipto (�xodo 11:1; 13:16). Durante la �ltima cena con Sus ap�stoles, Jes�s tom� dos s�mbolos asociados con la pascua y los impregn� con un nuevo sentido como una forma de recordar Su sacrificio, que nos salva de la muerte espiritual y nos libera de la esclavitud espiritual: “Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beber� m�s del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga. Y tom� el pan y dio gracias, y lo parti� y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m�. De igual manera, despu�s que hubo cenado, tom� la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama” (Lucas 22:17-20).

Las palabras de Jes�s durante la �ltima cena sobre el pan sin levadura y la copa, hicieron eco de lo que dijo despu�s que aliment� a los 5.000: “Yo soy el pan de vida; el que a m� viene, nunca tendr� hambre; y el que en m� cree, no tendr� sed jam�s . . . Yo soy el pan vivo que descendi� del cielo; si alguno comiere de este pan, vivir� para siempre; y el pan que yo dar� es mi carne, la cual yo dar� por la vida del mundo . . . El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitar� en el d�a postrero. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida” (Juan 6:35, 51, 54-55). La salvaci�n viene a trav�s de Cristo y el sacrificio de Su cuerpo f�sico en la cruz.

Asimismo, durante la �ltima cena, Jes�s les ense�� los principios del servicio y del perd�n en el momento que lav� los pies a Sus disc�pulos: “mas no as� vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el m�s joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, �cu�l es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? �No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve.” (Lucas 22:26-27; Juan 13:1-20).

La �ltima cena es recordada hoy en d�a durante la cena del Se�or o comuni�n (1 Corintios 11:23-33). La biblia ense�a que la muerte de Jes�s fue tipificada en la ofrenda del sacrificio de la pascua (Juan 1:29). Juan se�ala que la muerte de Jes�s se asemeja a el sacrificio de la pascua en el que Sus huesos no fueron rotos (Juan 19:36; cf. �xodo 12:46). Y Pablo dijo, “Cristo, nuestra pascua, ya ha sido sacrificada” (1 Corintios 5:7). Jes�s es el cumplimiento de la ley, y esto incluye las fiestas del Se�or (Mateo 5:17).

Normalmente, la comida de la pascua era una celebraci�n familiar. Sin embargo, en la �ltima cena, los ap�stoles estaban solos con Jes�s (Lucas 22:14), lo que sugiere que esta particular cena tiene un significado espec�fico para la iglesia, de la cual los ap�stoles llegaron a ser el fundamento (Efesios 2:20). Mientras que la �ltima cena tuvo implicaciones para los jud�os, esta fue dise�ada para la iglesia. Hoy, la mesa del Se�or es una de las dos ordenanzas llevadas a cabo por la iglesia.

La �ltima cena estaba arraigada en el antiguo pacto aun cuando anunci� el nuevo. Jerem�as 31:31 prometi� un nuevo pacto entre Dios e Israel, en el que Dios dijo, “Dar� mi ley en su mente, y la escribir� en su coraz�n; y yo ser� a ellos por Dios, y ellos me ser�n por pueblo” (Jerem�as 31:33). Jes�s hizo una referencia directa a este nuevo pacto durante la �ltima cena: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre” (Lucas 22:20). Una nueva dispensaci�n estaba a la vista. En la gracia de Dios, el nuevo pacto se aplica no solo a Israel, sino que todo el que tenga fe en Cristo ser� salvo (ver Efesios 2:12-14).

La �ltima cena fue un acontecimiento significativo y proclam� un momento crucial en el plan de Dios para el mundo. Al comparar la crucifixi�n de Jes�s con la fiesta de la pascua, podemos ver f�cilmente la naturaleza redentora de la muerte de Cristo. Como se simboliza por el sacrificio original de la pascua en el antiguo testamento, la muerte de Cristo exp�a los pecados de Su pueblo; Su sangre nos rescata de la muerte y nos salva de la esclavitud. Hoy, la cena del Se�or es cuando los creyentes reflexionan sobre el sacrificio perfecto de Cristo y saben que, a trav�s de nuestra fe cuando lo recibimos, estaremos con �l para siempre (Lucas 22:18; Apocalipsis 3:20).

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