Pregunta: “�Es correcto mentir alguna vez?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Es correcto mentir alguna vez?”

Respuesta:
En ninguna parte la biblia presenta un ejemplo donde se considere que el mentir es algo correcto de hacer. El noveno mandamiento proh�be levantar falso testimonio (�xodo 20:16). Proverbios 6:16-19 hace menci�n de la “lengua mentirosa” y “el testigo falso que habla mentiras” como dos de las siete abominaciones para el se�or. El amor “se goza con la verdad” (1 Corintios 13:6). Para otras escrituras que hablan negativamente sobre la mentira, ver Salmo 119:29, 163; 120:2; Proverbios 12:22; 13:5; Efesios 4:25; Colosenses 3:9; Apocalipsis 21:8. Hay muchos ejemplos de mentirosos en las escrituras, que van desde el enga�o de Jacob en G�nesis 27 hasta la pretensi�n de Anan�as y Safira en Hechos 5. Una y otra vez vemos que la mentira conduce a la miseria, la p�rdida y al juicio.

Hay al menos dos casos en la biblia donde la mentira produjo un resultado favorable. Por ejemplo, la mentira que las parteras hebreas le dijeron a Fara�n parece que result� en la bendici�n del se�or sobre ellas (�xodo 1:15-21), y probablemente salv� la vida de muchos beb�s hebreos. Otro ejemplo es el de la mentira de Rahab para proteger a los esp�as israelitas en Josu� 2:5. Es importante se�alar, sin embargo, que Dios nunca aprueba estas mentiras. A pesar de los resultados “positivos” de estas mentiras, la biblia en ninguna parte elogia las mentiras. La biblia en ning�n lado dice que hay situaciones en que la mentira es lo correcto. Al mismo tiempo, la biblia no declara que no hay un caso posible en el que mentir es una opci�n aceptable.

Entonces, la pregunta sigue siendo: �Hay alg�n momento en el que la mentira sea lo correcto? El ejemplo m�s com�n de este dilema viene de la vida de Corrie Ten Boom en la Holanda ocupada por los nazis. Esencialmente, esta es la historia: Corrie Ten Boom est� escondiendo jud�os en su casa para protegerlos de los nazis. Los soldados nazis llegan a su casa y le preguntan si sabe d�nde est�n escondidos los jud�os. �Qu� debe hacer ella? �Debe decirles la verdad y permitir que los nazis capturen a los jud�os que estaba intentando proteger? o, �debe mentir y negar que ella sabe algo acerca de ellos?

En un caso como este, donde mentir puede ser el �nico camino posible para evitar un terrible mal, quiz�s mentir ser�a algo aceptable de hacer. Tal ejemplo ser�a algo similar a las mentiras de las parteras hebreas y de Rahab. En un mundo malo, y en una situaci�n desesperada, el cometer un mal menos grave, la mentira ser�a lo correcto de hacer, a fin de evitar un mal mucho m�s grande. Sin embargo, cabe se�alar que estos casos son muy raros. Es muy probable que la inmensa mayor�a de las personas en la historia de la humanidad nunca hayan enfrentado una situaci�n en donde la mentira sea lo correcto.

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