Pregunta: “�Es Jes�s un mito? �Es Jes�s solo una copia de los dioses paganos de otras antiguas religiones?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Es Jes�s un mito? �Es Jes�s solo una copia de los dioses paganos de otras antiguas religiones?”

Respuesta:
Hay un n�mero de voces reclamando que los relatos de Jes�s como se registran en el Nuevo Testamento, son simplemente mitos y fueron el resultado de escritores que copiaron historias de la mitolog�a pagana, tales como las historias de Osiris, Dionisio, Adonis, Atis, y Mitra. El reclamo es que estas figuras mitol�gicas tienen esencialmente la misma historia que la que el Nuevo Testamento describe de Jesucristo de Nazaret. Como declara Dan Brown en �El C�digo Da Vinci� �Nada es original en el cristianismo.�

Sin embargo, una vez que los hechos son examinados, la supuesta relaci�n entre el Nuevo Testamento y la mitolog�a es f�cilmente probada como falsa. Para descubrir la verdad acerca de estas afirmaciones en particular y otras como ellas, es importante (1) desenterrar la historia detr�s de las afirmaciones. (2) examinar los retratos hist�ricos verdaderos de los falsos dioses que se comparan con Cristo (3) exponer los errores l�gicos en los que est�n incurriendo los autores y (4) analizar por qu� los evangelios del Nuevo Testamento pueden ser altamente confiables en presentar con exactitud al hist�rico y verdadero Jesucristo.

Primero, las afirmaciones de que Jes�s fue un mito o una exageraci�n, se originaron por los escritos de algunos te�logos liberales alemanes del siglo XIX. Ellos esencialmente afirmaban que el cristianismo no es m�s que una copia de un culto extendido sobre la muerte y resurrecci�n de dioses de la fertilidad en varios lugares � Tammuz en Mesopotamia, Adonis en Siria, Atis en Asia Menor, y Osiris en Egipto. Ninguno de estos escritos llegaron jam�s al �mbito acad�mico o al pensamiento religioso, debido a que sus afirmaciones fueron investigadas por eruditos que determinaron ser totalmente infundadas. Fue solo hasta finales del siglo XX y principios del XXI, que estas aseveraciones han resurgido, primeramente debido al incremento del Internet y la distribuci�n masiva de informaci�n que no tiene ning�n fundamento hist�rico o confiable.

Esto nos lleva a la siguiente �rea de investigaci�n – �Los dioses mitol�gicos de la antig�edad, reflejan realmente a la persona de Jesucristo? Como ejemplo, la pel�cula Zeitgeist, hace estas declaraciones acerca del dios egipcio Horus:

� �l naci� de una virgen el 25 de diciembre � Mar�a Isis
� Una estrella en el oriente proclam� su llegada
� Tres reyes vinieron a adorar al �salvador� reci�n nacido
� Se convirti� en un maestro ni�o prodigio a la edad de 12 a�os
� A la edad de 30 a�os fue �bautizado� y comenz� un �ministerio�
� Horus tuvo doce �disc�pulos�
� Horus fue traicionado
� �l fue crucificado
� �l fue sepultado por tres d�as
� �l resucit� despu�s de tres d�as

Sin embargo, cuando los verdaderos escritos acerca de Horus son examinados de manera competente, esto es lo que encontramos:

� Horus naci� de Isis; no hay menci�n en la historia de que ella haya sido llamada �Mar�a.� Es m�s, Mar�a es nuestro anglicismo de su nombre real que era �Miryam� o Miriam. �Mar�a� ni siquiera se utiliz� en los textos originales de la Escritura.

� Isis no era una virgen; ella era la viuda de Osiris, y concibi� a Horus con Osiris.

� Horus naci� durante el mes de Khoiak (Oct/Nov), no diciembre 25. Adem�s, no hay menci�n en la Biblia de que esa sea realmente la fecha de nacimiento de Cristo.

� No hay registro de tres reyes visitando a Horus en su nacimiento. La Biblia nunca establece el verdadero n�mero de magos que fueron a ver a Cristo.

� Horus no es un �salvador� en ninguna forma o de ninguna manera. �l no muri� por nadie.

� No hay registros de que Horus haya sido un maestro a la edad de 12 a�os.

� Horus no fue �bautizado.� El �nico relato de Horus que incluye agua, es una historia donde Horus es cortado en pedazos, con Isis pidi�ndole al dios cocodrilo que lo pescara y lo sacara del agua donde fue puesto.

� Horus no tuvo un �ministerio.�

� Horus no tuvo 12 disc�pulos. De acuerdo a los relatos sobre Horus, �l ten�a cuatro semi-dioses que fueron seguidores y algunos indicios de 16 seguidores humanos, y un n�mero desconocido de herreros que entraron en batalla con �l.

� No hay relatos de Horus siendo traicionado por un amigo.

� Horus no muri� por crucifixi�n. Hay varios relatos de la muerte de Horus, pero ninguno de ellos implica la crucifixi�n.

� No hay relato alguno de que Horus fuera sepultado por tres d�as.

� Horus no resucit�. Tampoco hay relatos sobre Horus saliendo de la tumba con el cuerpo con que fue sepultado. Algunos relatos mencionan a Horus/Osiris siendo vuelto a la vida por Isis y llegando a ser el se�or del inframundo.

As� que, cuando se comparan paralelamente Jes�s y Horus, existe muy poca o ninguna semejanza entre ellos. Otra comparaci�n popular hecha por aquellos que aseguran que Jesucristo es un mito, es entre Jes�s y Mitras. Todos los reclamos anteriores concernientes a Horus son aplicados a Mitras (p.ej. Nacido de una virgen, siendo crucificado, resucitando en tres d�as, etc.) Pero �qu� es lo que dicen verdaderamente los textos antiguos acerca de Mitras?

� �l naci� de una roca s�lida y no de ninguna mujer.

� �l luch� primero con el sol y luego con un toro salvaje, se cree que fue el primer acto de la creaci�n. Mitras mat� al toro, el cual se convirti� luego en la tierra de la vida para la raza humana.

� El nacimiento de Mitras se celebraba el 25 de diciembre, junto con el solsticio de invierno.

� No hay menci�n de que haya sido un gran maestro.

� No hay menci�n de que Mitras tuviera 12 disc�pulos. La idea de que Mitras tuvo 12 disc�pulos pudo haber provenido de un mural en el cual Mitras se encuentra rodeado por los doce signos del zod�aco.

� Mitras no tuvo una resurrecci�n corporal. Se cuenta el mito de que Mitras concluy� su misi�n terrenal, y luego fue llevado tambi�n vivo al para�so en un carruaje. Tertuliano, uno de los primeros escritores cristianos, escribi� acerca de los creyentes de Mitras, quienes promulgaron escenas de la resurrecci�n, pero �l aclar� que esto ocurri� mucho despu�s de los tiempos del Nuevo Testamento, as� que si alguien copi� este hecho, fue el culto de Mitras, quienes lo copiaron del cristianismo.

Se pueden dar m�s ejemplos sobre Krishna, Atis, Dionisio y otros dioses mitol�gicos, pero el resultado es el mismo. Al final, el Jes�s hist�rico retratado en la Biblia, es totalmente �nico. Las similitudes alegadas son demasiado exageradas. Adem�s, hay muy poco registro hist�rico sobre las religiones y creencias de Horus, Mitra y otras religiones anteriores al cristianismo. La gran mayor�a de los escritores primitivos sobre estas religiones datan del siglo tercero o cuarto d.C. Es il�gico y anti-hist�rico alegar que las creencias pre-cristianas de estas religiones (de las cuales no hay registros), sean id�nticas a las creencias post-cristianas de estos grupos (de lo cual s� hay registro). Es m�s v�lido hist�ricamente atribuir cualquier similitud entre estas religiones y el cristianismo, a la copia de estas religiones de las creencias cristianas acerca de Jes�s, y asign�ndole esos atributos a sus propios dioses/salvadores/fundadores, en un intento por detener el r�pido crecimiento del cristianismo.

Esto nos lleva a la siguiente �rea por examinar: las l�gicos errores cometidos por aquellos que alegan que el cristianismo tom� ideas de misteriosas religiosas paganas. Dos errores en particular son obvios � el error de la causa falsa y el de la terminolog�a. Si una cosa precede a otra, no significa que la primera causara la segunda. Este es el error de la causa falsa. A�n si las primeras narraciones pre-cristianas de dioses mitol�gicos se asemejaran a las de Cristo (y no es as�), no significa que ellas ocasionaran que los escritores del Evangelio inventaran a un Jes�s falso. El asegurar tal cosa, ser�a como decir que las series de televisi�n de Star Trek fueron la causa por la que se hizo el programa del �Space Shuttle� de la NASA.

El error terminol�gico ocurre cuando los t�rminos son redefinidos para probar un punto, cuando de hecho tales t�rminos no significan la misma cosa cuando son comparadas con su fuente. As� tenemos por ejemplo, que la pel�cula Zeitgeist, dice que Horus �comenz� su ministerio,� pero realmente Horus no tuvo ministerio alguno � nada como el ministerio de Cristo. Aquellos que aseguran que Mitras y Jes�s son lo mismo, hablan acerca del �bautismo� que inici� a los adeptos en el culto a Mitras, pero �realmente que era? Los sacerdotes de Mitras (usando un ritual tambi�n elaborado por los seguidores de Atis), suspend�an a un toro sobre un pozo, colocando a aquellos que quer�an unirse al culto dentro del pozo, y luego abr�an el est�mago del toro, que cubr�a con sangre a los iniciados. Tal cosa no tiene semejanza alguna con el bautismo cristiano � donde la persona es sumergida por segundos en el agua (simbolizando la muerte de Cristo) y luego sacada del agua (simbolizando la resurrecci�n de Cristo). Pero los partidarios de la posici�n del Jes�s mitol�gico, enga�osamente utilizan el mismo t�rmino para describir ambos con la esperanza de ligar a los dos.

El �ltimo asunto por examinar sobre este tema, es la veracidad misma del Nuevo Testamento. Mientras que muchos han escrito sobre este t�pico, ning�n trabajo de la antig�edad tiene m�s evidencia con respecto a la veracidad hist�rica, que el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento tiene m�s escritores (nueve), mejores escritores, y escritores primitivos que cualquier otro documento de esa �poca. Adem�s, la historia testifica el hecho de que estos escritores enfrentaron la muerte por proclamar que Jes�s hab�a resucitado de los muertos. Mientras que algunos pudieran morir por una mentira que ellos creen ser verdad, ninguna persona muere por una mentira que sabe que es falsa. Piensen en ello � si alguien te fuera a crucificar volteado de cabeza, como le sucedi� al ap�stol Pedro, y todo lo que tuvieras que hacer para salvar tu vida, es renunciar a una mentira que conscientemente has estado viviendo, �qu� har�as?

Adem�s, la historia ha demostrado que se requieren al menos dos generaciones antes que el mito pueda entrar en un relato hist�rico. �Por qu�? Porque los testigos presenciales pueden refutar un error que ha sido impreso. Aquellos que viv�an en ese tiempo, pudieron refutar los errores del autor y exponer la obra como falsa. Todos los Evangelios del Nuevo Testamento fueron escritos durante el tiempo en que viv�an los testigos presenciales, con algunas de las ep�stolas de Pablo siendo escritas tan tempranamente como el a�o 50 d.C. Esa fecha tan temprana funciona como la clave de un mecanismo protector en contra de cualquier mentira que fuera aceptada o proclamada.

Finalmente, el Nuevo Testamento atestigua el hecho de que la imagen de Jes�s no se confunde con la de ning�n otro dios. Cuando se enfrentaron a las ense�anzas de Pablo, la elite de los pensadores de Atenas dijeron esto: �Tambi�n disputaban con �l algunos de los fil�sofos epic�reos y estoicos. Y algunos dec�an: �Qu� quiere decir este palabrero? Y otros: Parece ser un predicador de divinidades extra�as – porque les predicaba a Jes�s y la resurrecci�n. Lo tomaron y lo llevaron al Are�pago, diciendo: �Podemos saber qu� es esta nueva ense�anza que proclamas? Porque te o�mos decir cosas extra�as; por tanto, queremos saber qu� significan.� (Hechos 17:18-20). Es claro que si las ense�anzas sobre Jes�s fueran simplemente el repaso de las historias de otros dioses, los atenienses no se hubieran referido a ellas como �nuevas� ense�anzas. Si la muerte y resurrecci�n de los dioses fueran comunes en el primer siglo, �por qu� entonces cuando Pablo le predic� sobre la resurrecci�n de Jes�s de los muertos en Hechos 17, los epic�reos y los estoicos no comentaron, �Ah, �al igual que Horus y Mitras�?

En conclusi�n, los alegatos de que Jes�s no es mas que una copia de los dioses mitol�gicos originado por los autores cuyas obras han sido descontinuadas por la academia, contienen errores de l�gica que minan su veracidad, y no pueden compararse con los Evangelios del Nuevo Testamento, los cuales han resistido cerca de 2,000 a�os de intenso escrutinio. Los paralelos alegados desaparecen cuando son comparados con los textos originales hist�ricos. Las similitudes entre Jes�s y los diferentes dioses mitol�gicos solo pueden ser discutidos por el empleo de descripciones selectivas y enga�osas.

Jesucristo permanece como �nico en la historia, con su voz elev�ndose por encima de todos los falsos dioses, y haciendo a�n la pregunta que determinar� el destino eterno de cada persona: �Y vosotros, �Qui�n dec�s que soy yo?� (Mateo 16:15)

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