Pregunta: “�Es la Semana Santa una fiesta pagana?”

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topreadz.com/Espanol Pregunta: “�Es la Semana Santa una fiesta pagana?” Respuesta: No, la Semana Santa no es una fiesta pagana. La Semana Santa es la celebraci�n cristiana de la resurrecci�n de Jesucristo de entre los muertos. Los cristianos creen que Jes�s, el Hijo de Dios, muri� por nuestros pecados en una cruz romana, fue enterrado y…

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Pregunta: “�Es la Semana Santa una fiesta pagana?”

Respuesta:
No, la Semana Santa no es una fiesta pagana. La Semana Santa es la celebraci�n cristiana de la resurrecci�n de Jesucristo de entre los muertos. Los cristianos creen que Jes�s, el Hijo de Dios, muri� por nuestros pecados en una cruz romana, fue enterrado y resucit� “El primer d�a de la semana, muy de ma�ana” (Lucas 24:1).

Los que afirman que la Semana Santa es una fiesta pagana normalmente dicen que la palabra Semana Santa est� relacionada etimol�gicamente con el nombre de una antigua diosa o que varios grupos paganos tambi�n celebraban ceremonias en primavera. Ninguna de las dos afirmaciones es muy convincente.

En primer lugar, consideraremos la idea de que la Semana Santa es una fiesta pagana porque el nombre de Semana Santa tiene or�genes paganos. Algunos dicen que una diosa sajona llamada Eostre (por su nombre en ingl�s) es la hom�nima de nuestra fiesta moderna. Otros dicen que la palabra Semana Santa proviene del nombre de una diosa de origen germ�nico llamada Ostara (por su nombre en ingl�s). El problema de estas dos teor�as es que no hay pruebas reales de que alguien haya adorado a una diosa con cualquiera de estos nombres. La �nica menci�n de Eostre proviene de una referencia casual en la historia del Venerable Bede. La primera menci�n de una diosa llamada Ostara se encuentra en un libro de Jakob Grimm, y �ste admiti� que no pudo encontrar ning�n v�nculo fiable entre la Semana Santa y las celebraciones paganas.

Ahora consideraremos la idea de que la Semana Santa es una fiesta pagana porque su celebraci�n primaveral coincide con las de las religiones paganas. Hay una gran cantidad de fiestas paganas que ocurren durante la temporada que comprende la Semana Santa: el D�a de Bau (babil�nico), el D�a de la Madre Oscura (indio), el D�a de Fortuna (romano), la Fiesta de Blajini (rumano), la Fiesta de Artemisa/Diana (griego/romano), la Fiesta de Tellus Mater (romano), la Fiesta de Ba’ast (egipcio), la Fiesta de Ishtar (babil�nico), la Fiesta de Elaphebolia (ateniense) y el D�a de Od�n (n�rdico), por nombrar algunas. No obstante, compartir una fecha en el calendario no es prueba de que dos fiestas est�n relacionadas. Un matrimonio que celebra su aniversario de boda el 31 de octubre no deber�a recibir ninguna acusaci�n de haberse apropiado de Halloween.

En pocas palabras, las afirmaciones de que la Semana Santa es una fiesta pagana est�n basadas en rumores, suposiciones y deducciones, sin ninguna prueba s�lida que las respalde. Incluso si el Domingo de Ramos fuera una versi�n cristianizada de una antigua fiesta pagana, no supondr�a que la Semana Santa en s� misma fuera una fiesta pagana. Hoy en d�a nadie sacrifica a una diosa llamada Eostre u Ostara. Independientemente de lo que un d�a pueda significar en el pasado, su celebraci�n en la actualidad debe evaluarse sobre la base de lo que significa hoy. Los cristianos que celebran la Semana Santa no son m�s paganos que las iglesias que se re�nen para celebrar el domingo (llamado as� porque era el “D�a del Sol” pagano). Los or�genes paganos de los nombres de los d�as de la semana no tienen nada que ver con las reuniones semanales de la iglesia, y las antiguas fiestas paganas de primavera no tienen ninguna relaci�n real con la moderna celebraci�n cristiana de Semana Santa.

Aunque no se haya escrito sobre la Semana Santa, se puede aplicar Romanos 14:5-6: “Uno hace diferencia entre d�a y d�a; otro juzga iguales todos los d�as. Cada uno est� plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del d�a, lo hace para el Se�or”. Si un cristiano se preocupa por algunos aspectos de la celebraci�n de la Semana Santa, ese cristiano debe hacer lo que cree que es correcto. No debe juzgar a los dem�s que celebran de forma diferente, ni los dem�s deben juzgarle a �l cuando no hay una directriz b�blica clara.

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