Pregunta: “�Qu� dice la biblia acerca de la violaci�n?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Qu� dice la biblia acerca de la violaci�n?”

Respuesta:
La biblia aborda el tema de la violaci�n. Como era de esperar, cuando la biblia menciona el delito de violaci�n, se representa como una burda violaci�n del designio de Dios para el trato del cuerpo humano (G�nesis 34). La biblia condena la violaci�n cada vez que se menciona. Por ejemplo, hay un pasaje particular en las leyes dadas a la naci�n de Israel antes de entrar a la tierra prometida bajo el liderazgo de Josu�. Este pasaje (Deuteronomio 22:13-29) habla directamente en contra de obligar a una mujer a tener un encuentro sexual contra su voluntad, o lo que hoy conocemos como violaci�n. Este mandato estaba destinado a proteger a las mujeres y a la naci�n de Israel de cometer acciones pecaminosas.

Deuteronomio 22:25-27 especifica el castigo de la ley mosaica que se le daba a un hombre que violaba a una mujer desposada. El hombre deb�a morir apedreado, mientras que la mujer era considerada inocente. Aunque la ley mosaica era para la naci�n de Israel durante el tiempo de Mois�s, el principio es claro en cuanto a que la violaci�n es pecaminosa ante Dios y, bajo la ley, dio lugar al m�s extremo castigo posible, es decir, la muerte para el violador.

Hay algunos pasajes dif�ciles en el antiguo testamento en relaci�n con este tema. Uno es Deuteronomio 22:28-29, “Cuando alg�n hombre hallare a una joven virgen que no fuere desposada, y la tomare y se acostare con ella, y fueren descubiertos; entonces el hombre que se acost� con ella dar� al padre de la joven cincuenta piezas de plata, y ella ser� su mujer, por cuanto la humill�; no la podr� despedir en todos sus d�as”. Si la v�ctima de la violaci�n no estaba desposada, el violador enfrentaba consecuencias diferentes.

Debemos ver Deuteronomio 22:28-29, a trav�s del lente de la cultura antigua. En esos d�as, las convenciones sociales trataban mal a las mujeres. Ellas no pod�an poseer bienes. No pod�an conseguir un trabajo para mantenerse a s� mismas. Si una mujer no ten�a padre, esposo o hijo, ella no ten�a ninguna protecci�n legal. Sus opciones eran la esclavitud o la prostituci�n. Si una mujer soltera no era virgen, era extremadamente dif�cil para que ella se casara. Si ella no estaba en la edad de casarse, su padre no ten�a nada que hacer con ella.

El castigo de Dios sobre el violador de una virgen (una multa y la responsabilidad permanente), se dise�� para evitar la violaci�n haciendo que el violador fuera responsable de sus acciones. Si arruinaba su vida, era su responsabilidad apoyarla el resto de su vida. Esto puede no parecer justo para los o�dos modernos, pero no vivimos en la misma cultura que vivieron ellos. En 2 Samuel 13, el Pr�ncipe Amn�n viol� a su media hermana Tamar. El horror y la verg�enza de haber sido violada estando a�n soltera, hizo que Tamar le suplicara que se casaran (�su medio hermano!), incluso despu�s de que �l la hab�a rechazado. Absal�n, el hermano de Tamar estaba tan disgustado con la situaci�n, que asesin� a Amn�n. As� de valorada era la virginidad de las mujeres en ese entonces.

Los cr�ticos de la biblia tambi�n se�alan N�meros 31 (y pasajes y similares) en que los Israelitas pod�an tomar mujeres cautivas de las naciones que conquistaban. Los cr�ticos dicen que esto es un ejemplo de que la biblia tolera o incluso promueve la violaci�n. Sin embargo, el pasaje no dice nada acerca de violar a las mujeres cautivas. Es err�neo suponer que las mujeres cautivas iban a ser violadas. Se les ordenaba a los soldados que se purificaran, al igual que sus cautivos (vers�culo 19). La violaci�n hubiera violado este mandato (ver Lev�tico 15:16-18). Las mujeres que fueron llevadas cautivas nunca se les consideraron objetos sexuales. �Las mujeres cautivas probablemente en alg�n momento contrajeron matrimonio entre los israelitas? S�. �Hay indicios de que la violaci�n o la esclavitud sexual fue impuesta sobre las mujeres? Por supuesto que no.

En el nuevo testamento, no se menciona la violaci�n directamente, pero dentro de la cultura jud�a de la �poca, la violaci�n habr�a sido considerada inmoralidad sexual. Jes�s y los ap�stoles hablaron en contra de la inmoralidad sexual, incluso ofreci�ndolo como un motivo justificable para el divorcio (Mateo 5:32).

Adem�s, el nuevo testamento es claro en cuanto a que los cristianos deben obedecer las leyes de sus autoridades de gobierno (Romanos 13). La violaci�n no s�lo es moralmente reprochable; tambi�n est� mal seg�n las leyes de la tierra en la mayor�a de los lugares. Como tal, toda persona que cometa este delito, debe esperar pagar las consecuencias, incluyendo el arresto y la encarcelaci�n.

A las v�ctimas de violaci�n, debemos ofrecerles mucha atenci�n y compasi�n. La palabra de Dios habla a menudo acerca de ayudar a los necesitados y en situaciones vulnerables. Los cristianos deben modelar el amor y la compasi�n de Cristo, ayudando a las v�ctimas de la violaci�n de cualquier forma posible.

Las personas son responsables de los pecados que cometen, incluyendo la violaci�n. Sin embargo, nadie est� fuera de la gracia de Dios. Incluso para aquellos que han cometido el m�s vil de los pecados, Dios puede extender el perd�n si se arrepienten y se vuelven de sus malos caminos (1 Juan 1:9). Esto no elimina la necesidad de un castigo de acuerdo a la ley, pero puede ofrecer la esperanza y el camino hacia una nueva vida.

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