Pregunta: “�Qu� dice la biblia acerca del terrorismo?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Qu� dice la biblia acerca del terrorismo?”

Respuesta:
La biblia no aborda directamente el tema del terrorismo, al menos no el tipo de terrorismo que pensamos en el mundo moderno. El verdadero “terrorismo” es un intento de incitar temor, conmoci�n y p�nico en la poblaci�n a la que se van a dirigir, mediante el uso de la violencia. El objetivo de los actos de terrorismo es intimidar a un gobierno o una cultura para cooperar con las exigencias de los terroristas. En algunos casos, se causa una masacre por puro gusto, o como un castigo o un acto de venganza.

Muchas de las armas tales como explosivos, armas qu�micas y armas de fuego que se usan en ataques terroristas modernos, no exist�an en los tiempos b�blicos. En tiempos antiguos, la noticia de un ataque viajar�a lentamente y s�lo por descripciones orales o escritas. La capacidad de causar da�os catastr�ficos de manera repentina, combinada con la r�pida difusi�n de las noticias, especialmente en im�genes gr�ficas y v�deos, ha hecho posible el terrorismo tal como lo conocemos hoy en d�a. Estas habilidades no exist�an en los tiempos b�blicos, y tampoco exist�a el terrorismo del estilo moderno. Sin embargo, las declaraciones del antiguo testamento acerca de las responsabilidades de Israel durante la guerra, los comentarios b�blicos acerca de aquellos que apuntaban a los inocentes, y el sentido general de la moral cristiana, todo esto habla en contra de lo que hoy podr�amos definir como “terrorismo”.

Los antiguos ej�rcitos eran mucho m�s propensos a atacar deliberadamente a inocentes; de hecho, la idea de evitar a las mujeres y ni�os durante la guerra, era casi desconocida en el antiguo Cercano Oriente. Sin embargo, a Israel se le dieron instrucciones expl�citas para la guerra que humanizaron enormemente sus operaciones militares. A los soldados se les dio la opci�n de volver a casa si eran reci�n casados, si ten�an miedo, o si no estaban listos para la guerra. No se les alentaba a que se lanzaran de manera suicida a la batalla (Deuteronomio 20:5-8). A Israel se le orden� que ofreciera paz (y con ella una advertencia) a una ciudad antes de cualquier ataque (Deuteronomio 20:10). Este procedimiento no s�lo dejaba espacio para la paz, sino que adem�s daba a los no combatientes la oportunidad de huir antes de la batalla.

No se estimul� a Israel a que saliera de su camino para atacar a los civiles en lugar de soldados, como lo hace el terrorismo moderno. Y a los Israelitas se les recuerda con frecuencia que sus �nicas y limitadas �rdenes para atacar, se basaban en la maldad de su enemigo, no en su propia superioridad (Deuteronomio 9:4-6).

La biblia tambi�n expresa una fuerte condena por el derramamiento de sangre inocente. Una y otra vez, las escrituras condenan a quienes utilizan la violencia contra los indefensos e inocentes (Deuteronomio 27:25; Proverbios 6:16-18). Aquellos que usan t�cticas terroristas comunes tales como atacar a los no combatientes y tratar de inspirar terror, tambi�n son reprendidos (Jerem�as 7:6; 19:4; 22:3, 17). Incluso en menor escala, el usar t�cticas de emboscada para matar a quienes se odia, se considera asesinato (Deuteronomio 19:11).

Este tema se contin�a en el nuevo testamento, donde expl�citamente se les dice a los cristianos que no derramen sangre en un intento por defender a Cristo (Mateo 10:52). Los intentos de derrocar o influir en el gobierno de manera violenta, tambi�n est�n fuera de los l�mites (Romanos 13:1). M�s bien, los cristianos deben vencer el mal haciendo el bien (Romanos 12:21).

En t�rminos generales, el terrorismo es sencillamente incompatible con una concepci�n b�blica. La oposici�n al terrorismo se expresa tanto en el antiguo como en el nuevo testamento. Los principios se aplican tanto a las naciones como a los individuos. La biblia no aborda expl�citamente el concepto del terrorismo del siglo 21, aunque condena claramente todo lo que tenga que ver con eso.

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