Pregunta: “�Qu� fue la Reforma Protestante?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Qu� fue la Reforma Protestante?”

Respuesta:
La Reforma Protestante fue una revuelta teol�gica ampliamente extendida en Europa contra los abusos y el control totalitario de la Iglesia Cat�lica Romana. Reformadores como Mart�n Lutero en Alemania, Ulrico Zwinglio en Suiza y Juan Calvino en Francia protestaron contra diversas pr�cticas antib�blicas de la Iglesia cat�lica y promovieron un retorno a la sana doctrina b�blica. En general, se considera que el acontecimiento que precipit� la Reforma protestante fue la publicaci�n de las Noventa y cinco tesis de Lutero en la puerta de la iglesia de Wittenberg el 31 de octubre de 1517.

Como trasfondo de la historia del protestantismo y la Reforma, es importante comprender la pretensi�n cat�lica de la sucesi�n apost�lica. Esta doctrina dice que la l�nea de los papas cat�licos romanos se extiende a trav�s de los siglos desde el ap�stol Pedro hasta quienquiera que sea el papa actual. Esta ininterrumpida cadena de autoridad hace de la Iglesia Cat�lica Romana la �nica iglesia verdadera y le da al papa preeminencia sobre todas las iglesias del mundo.

A causa de su creencia en la sucesi�n apost�lica y la infalibilidad del Papa (cuando habla ex cathedra), los cat�licos consideran la ense�anza y la tradici�n de la Iglesia al mismo nivel que las propias Escrituras. Esta es una de las principales diferencias entre los cat�licos romanos y los protestantes, y fue uno de los temas fundamentales que condujeron a la Reforma protestante.

Incluso antes de la Reforma Protestante, existieron grupos de resistencia a algunas de las pr�cticas antib�blicas de la Iglesia Cat�lica Romana, aunque eran relativamente peque�os y aislados. Los lolardos, los valdenses y los petrobrusianos se opusieron a ciertas doctrinas cat�licas. Antes de que Lutero tomara un martillo y se dirigiera a la Iglesia de la Capilla, hubo hombres que defendieron la reforma y el verdadero Evangelio. Entre ellos estaban John Wycliffe, un te�logo ingl�s y profesor de Oxford que fue condenado como hereje en 1415; Jan Hus, un sacerdote de Bohemia que fue quemado en la hoguera en 1415 por su oposici�n a la Iglesia de Roma; y Girolamo Savonarola, un fraile italiano que fue ahorcado y quemado en 1498.

La oposici�n a las falsas ense�anzas de la Iglesia Cat�lica Romana alcanz� su punto m�s cr�tico en el siglo XVI, cuando Lutero, un monje cat�lico romano, desafi� la autoridad del Papa y, en particular, la venta de indulgencias. En vez de escuchar el llamado a la reforma, la Iglesia Cat�lica Romana se atrincher� y trat� de silenciar a los reformadores. Con el tiempo, a partir de la Reforma surgieron nuevas iglesias, que formaron cuatro grandes divisiones del protestantismo: Los seguidores de Lutero fundaron la Iglesia Luterana, los seguidores de Calvino fundaron la Iglesia Reformada, los seguidores de John Knox fundaron la Iglesia Presbiteriana en Escocia (con doctrina calvinista) y, posteriormente, los reformadores de Inglaterra fundaron la Iglesia Anglicana.

En el centro de la Reforma protestante hab�a cuatro preguntas b�sicas: �C�mo es que una persona se salva? �D�nde est� la autoridad religiosa? �Qu� es la Iglesia? �Cu�l es el fundamento de la vida cristiana? Para responder a estas preguntas, los reformadores protestantes desarrollaron lo que se conocer�a como las “Cinco Solas” (sola en lat�n). Estos cinco puntos esenciales de la doctrina b�blica separan claramente al protestantismo del catolicismo romano. Los reformadores rechazaron las peticiones de que se retractaran de estas doctrinas, incluso hasta la muerte. Las cinco doctrinas esenciales de la Reforma Protestante son las siguientes:
1 – Sola Scriptura, “S�lo la Escritura”. S�lo la Biblia es la �nica autoridad para todos los aspectos de la fe y la pr�ctica. La Escritura y s�lo la Escritura es el est�ndar por el cual se deben medir todas las ense�anzas y tradiciones de la iglesia. Como Mart�n Lutero declar� tan elocuentemente cuando se le pidi� que se retractara de sus ense�anzas, “A menos que est� convencido por la Escritura y la raz�n -no acepto la autoridad de los papas y concilios, porque se han contradicho entre s�- mi conciencia est� cautiva de la Palabra de Dios. No puedo y no me retractar� de nada, porque ir contra la conciencia no es ni correcto ni seguro. Que Dios me ayude. Am�n”.
2 – Sola Gratia, “Salvaci�n s�lo por gracia”. La salvaci�n es una prueba del favor inmerecido de Dios; somos rescatados de la ira de Dios s�lo por Su gracia, no por ninguna obra que hagamos. La bendici�n de Dios en Cristo es la �nica causa eficiente de la salvaci�n. Esta gracia es la obra sobrenatural del Esp�ritu Santo que nos lleva a Cristo liber�ndonos de nuestra esclavitud al pecado y levant�ndonos de la muerte espiritual a la vida espiritual.
3 – Sola Fide, “Salvaci�n por la sola fe”. Somos justificados s�lo por la fe en Cristo, no por las obras de la Ley. Es por la fe en Cristo que recibimos Su justicia como la �nica satisfacci�n posible de la norma perfecta de Dios.
4 – Solus Christus, “S�lo en Cristo”. La salvaci�n se encuentra s�lo en Jesucristo; nadie ni nada m�s puede salvar. La muerte sustitutiva de Jes�s en la cruz es suficiente para nuestra justificaci�n y reconciliaci�n con Dios Padre. Si no se declara la redenci�n de Cristo y si no se insta a la fe en Su resurrecci�n, no se ha predicado el Evangelio.
5 – Soli Deo Gloria, “S�lo para la gloria de Dios”. La salvaci�n es de Dios y �l la ha realizado s�lo para Su gloria. Como cristianos debemos siempre magnificarlo y vivir nuestras vidas en Su presencia, bajo Su autoridad y para Su gloria.

Estas cinco importantes doctrinas son la raz�n de la Reforma Protestante. Est�n en el centro del llamamiento de los Reformadores para que la Iglesia vuelva a la ense�anza b�blica. Las Cinco Solas son tan importantes hoy en d�a para evaluar una iglesia y sus ense�anzas como lo fueron en el siglo XVI.

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