Pregunta: “�Qu� significa lo que Dios junt�, no lo separe el hombre?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Qu� significa lo que Dios junt�, no lo separe el hombre?”

Respuesta:
El mandamiento ” lo que Dios junt�, no lo separe el hombre”, se refiere al matrimonio y al divorcio. Es de la ense�anza de Jes�s sobre el matrimonio y el divorcio que se encuentra en Marcos 10:1-12 y Mateo 19:1-12. En una ocasi�n, los fariseos le preguntaron a Jes�s si era l�cito que un hombre se divorciara de su esposa. Jes�s b�sicamente responde: “�No hab�is le�do que el que los hizo al principio, var�n y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejar� padre y madre, y se unir� a su mujer, y los dos ser�n una sola carne? As� que no son ya m�s dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt�, no lo separe el hombre” (Mateo 19:4-6; cfr. G�nesis 1:27; 2:24).

El punto de Jes�s es que una pareja casada es algo que “Dios ha unido”. El matrimonio no es de origen humano, se origin� con Dios y es parte de la forma que Dios dise�� para que humanidad viviera. Al decir que a un matrimonio “no lo separe el hombre”, Jes�s ense�� que el divorcio no es el plan de Dios. Una vez que la pareja se casa, Dios mismo los ha unido, y la uni�n est� destinada a ser de por vida. Este principio es v�lido a pesar de la fe (o la falta de ella) de la pareja. Cuando dos ateos se casan, han sido unidos por Dios, ya sea que lo reconozcan o no. Si Dios los ha unido, entonces ning�n ser humano tiene el derecho a romper esa uni�n.

Luego, despu�s de que Jes�s dijera, ” lo que Dios junt�, no lo separe el hombre “, los fariseos resaltan que Mois�s permiti� el divorcio. Jes�s est� de acuerdo, pero tambi�n se�ala que la excepci�n fue por causa de la “dureza de coraz�n” (Mateo 19:8), reiterando que el divorcio nunca fue el plan original de Dios.

El mandato de Jes�s en contra de separar lo que Dios ha unido, implica que es posible que la uni�n del matrimonio se rompa y que una carne pueda ser separada por el divorcio. Existe un debate entre los cristianos acerca de si el divorcio en alg�n momento se justifica. Muchos (quiz�s la mayor�a) permitir�an el divorcio en el caso de la infidelidad por parte de uno de los c�nyuges que no evidencia arrepentimiento (basado en Mateo 19:9), o por el abandono de un c�nyuge creyente por aquel que es incr�dulo y que ya no quiere estar casado con un creyente (ver 1 Corintios 7:15). En estos casos, el v�nculo matrimonial se ha roto por la infidelidad o por el abandono, lo cual significa una ruptura de algo que Dios ha unido y se convierte en un grave acontecimiento.

Incluso si las excepciones anteriormente mencionadas se permiten, nuestra cultura y, muchas veces la iglesia parecieran considerar el divorcio como algo mucho menos grave de lo que es. Si el matrimonio fuera simplemente un acuerdo humano similar al de una sociedad empresarial o la afiliaci�n a un club, entonces la gente tendr�a la libertad para entrar y salir cuando quisiera. El divorcio no es simplemente dos personas que deciden separarse; es uno o quiz�s ambos c�nyuges decidiendo que van a actuar definitivamente para poner fin a algo que Dios hab�a destinado que fuera permanente. �Eso es algo serio!

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