Pregunta: “�Qu� son los pactos en la Biblia?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Qu� son los pactos en la Biblia?”

Respuesta:
La Biblia habla de siete pactos diferentes, cuatro de los cuales (Abrah�mico, Palestino, Mosaico, y Dav�dico) Dios hizo con la naci�n de Israel y son de naturaleza incondicional. Esto es, independientemente de la obediencia o desobediencia de Israel, Dios a�n cumplir� estos pactos con Israel. Uno de los pactos, el pacto Mosaico, es de naturaleza condicional. Es decir, este pacto traer� bendici�n o maldici�n, dependiendo de la obediencia o desobediencia de Israel. Tres de los pactos (Ad�nico, No�tico y Nuevo) est�n hechos entre Dios y la humanidad en general, y no est�n limitados a la naci�n de Israel.

Pacto Ad�nico puede ser pensado en dos partes: El pacto Ed�nico (inocencia) y el pacto Ad�nico (gracia) (G�nesis 3:16-19). El pacto Ed�nico se encuentra en G�nesis 1:26-30; 2:16-17. El pacto Ed�nico deline� la responsabilidad del hombre hacia la creaci�n y directiva de Dios en cuanto al �rbol del conocimiento del bien y del mal. El pacto Ad�nico incluy� las maldiciones pronunciadas contra la humanidad por el pecado de Ad�n y Eva, as� como la provisi�n de Dios para ese pecado (G�nesis 3:15).

Pacto No�tico fue un pacto incondicional entre Dios y No� (espec�ficamente) y la humanidad (generalmente). Despu�s del Diluvio, Dios prometi� a la humanidad que �l jam�s volver�a a destruir la vida en la tierra con un diluvio (ver G�nesis cap�tulo 9). Dios dio el arco iris como se�al del pacto, una promesa de que nunca m�s inundar�a todo el planeta, y un recordatorio de que Dios puede y juzgar� el pecado (2 Pedro 2:5)

Pacto Abrah�mico (G�nesis 12:1-3, 6-7; 13:14-17; 15; 17:1-14: 22:15-18). En este pacto, Dios prometi� muchas cosas a Abraham. �l personalmente prometi� que har�a grande el nombre de Abraham (G�nesis 12:2), que Abraham tendr�a numerosos descendientes (G�nesis 13:16), y que ser�a el padre de una multitud de naciones (G�nesis 17:4-5). Dios tambi�n hizo promesas en cuanto a una naci�n llamada Israel. De hecho, los l�mites geogr�ficos del pacto Abrah�mico se presentan en m�s de una ocasi�n en el libro del G�nesis (12:7; 13:14-15; 15:18-21). Otra provisi�n en el pacto Abrah�mico es que las familias del mundo ser�an bendecidas a trav�s del linaje f�sico de Abraham (G�nesis 12:3; 22:18). Esta es una referencia al Mes�as, quien descender�a del linaje de Abraham.

Pacto Palestino (Deuteronomio 30:1-10). El pacto Palestino amplifica el aspecto de la tierra que fue detallado en el pacto Abrah�mico. De acuerdo a los t�rminos de este pacto, si la gente desobedec�a, Dios los dispersar�a por todo el mundo (Deuteronomio 30:3-4), pero eventualmente �l restaurar�a a la naci�n (vers�culo 5). Cuando la naci�n sea restaurada, entonces ellos le obedecer�n del todo (vers�culo 8), y Dios har� que prosperen (vers�culo 9).

Pacto Mosaico (Deuteronomio 11; y otros). El pacto Mosaico fue un pacto condicionado que traer�a la bendici�n directa de Dios por la obediencia, o la maldici�n directa de Dios por la desobediencia sobre la naci�n de Israel. Parte del pacto Mosaico fueron los Diez Mandamientos (�xodo 20) y el resto de la ley, la cual conten�a m�s de 600 mandatos � alrededor de 300 positivos y 300 negativos. Los libros hist�ricos del Antiguo Testamento (Josu� � Ester) detallan c�mo Israel tuvo �xito al obedecer la ley, o c�mo Israel fracas� miserablemente al no obedecer la ley. Deuteronomio 11:26-18 detalla los motivos para la bendici�n/maldici�n.

Pacto Dav�dico (2 Samuel 7:8-16). El pacto Dav�dico ampl�a el aspecto de la �simiente� del pacto Abrah�mico. Las promesas a David en este pasaje son significativas. Dios promete que el linaje de David durar�a para siempre y que su reino permanecer�a eternamente (vers�culo 16). Obviamente, el trono dav�dico no ha estado en su lugar siempre. Sin embargo, vendr� un tiempo, cuando alguien del linaje de David se sentar� nuevamente en el trono y reinar� como rey. Este futuro rey es Jes�s (Lucas 1:32-33)

Nuevo Pacto (Jerem�as 31:31-34). El Nuevo Pacto es un pacto hecho primeramente con la naci�n de Israel, y finalmente con toda la humanidad. En el Nuevo Pacto, Dios promete perdonar el pecado, y habr� un conocimiento universal del Se�or. Jesucristo vino a cumplir la ley de Mois�s (Mateo 5:17) y crear un nuevo pacto entre Dios y Su pueblo. Ahora que estamos bajo el Nuevo Pacto, tanto jud�os como gentiles pueden ser librados del castigo de la ley. Ahora se nos ha dado la oportunidad de recibir la salvaci�n como un don gratuito (Efesios 2:8-9).

Dentro de la discusi�n de los pactos b�blicos, hay unos pocos aspectos en los que los cristianos no concuerdan. Primero, algunos cristianos piensan que todos los pactos son de naturaleza condicional. Si los pactos con condicionales, entonces Israel fall� miserablemente en cumplirlos. Otros creen que los pactos incondicionales a�n deben ser totalmente cumplidos, independientemente de la desobediencia de Israel, �stos se cumplir�n alg�n d�a en el futuro. Segundo, �c�mo se relaciona la iglesia de Jesucristo con los pactos? Algunos creen que la iglesia cumple los pactos y Dios nunca tratar� de nuevo con Israel. A esto se le llama la teolog�a del reemplazo y tiene poco fundamento b�blico. Otros creen que la iglesia inicialmente o parcialmente cumplir� estos pactos. Mientras que muchas de las promesas referentes a Israel a�n est�n en el futuro, muchos creen que la iglesia comparte de alguna manera esos pactos. Otros creen que los pactos son para Israel y solo para ellos, y que la iglesia no tiene parte en estos pactos.

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