Que devrait faire une fille qui a juré de ne pas récidiver et prié Allah de la priver de son assistance en cas de récidive?
Question Je suis une fille qui pratique assidument les cinq prières et craint Allah. Cependant, il m’est arrivé de tomber dans le piège de la masturbation. Je le regrette et je me suis repentie plusieurs fois. A deux reprises, j’ai juré et prié qu’en cas de récidive mon rêve d’obtenir de bonnes notes et un…
Question
Louange à Allah.
Premièrement,
la masturbation est abominable; qu’elle soit pratiquée par un homme ou par une
femme. Nous avons déjà mentionné son jugement et la manière de la traiter dans
le cadre des réponses données à la question n° 329 et
à la question n° 101539.
Deuxièmement,
la prière que vous avez prononcée contre vous-même pour ne pas obtenir des
notes permettant l’accès à un grade supérieur est impertinente car il
s’agissait d’une mauvaise invocation contre soi-même. Le retard dans vos études
n’est pas bon. Au contraire, il entraîne d’importants dégâts. Le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) a interdit au musulman de prier contre
lui-même. A ce propos, Oum Salamah
a dit: «Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Ne demandez à
Allah pour vous-même que du bien car les anges approuvent ce que vous dites
(dans vos prières). (rapporté par Mouslim,920).
Mouslim (3014) a
rapporté un hadith de Djabir (P.A.a)
selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: ne priez
pas contre vous-mêmes ni contre vos enfants ni contre vos biens puisque vos
prières peuvent coïncider avec un moment au cours duquel Allah donne tout ce
qui lui est demandé.
Troisièmement,
celui qui jure de ne pas commettre un acte de désobéissance puis le commet doit
procéder à l’expiation de son serment. Cet acte expiatoire ne concerne pas l’acte de désobéissance lui-même mais il vise
à réparer le serment non tenu. S’agissant de l’acte de désobéissance, on doit y
opposer un repentir sincère qui implique le regret de l’avoir fait et la
résolution de ne plus récidiver. Voir la réponse donnée à la question n°
103424.
Il
en est ainsi pour toute personne qui prie contre elle-même dans l’intention de
s’inciter à faire ou à s’abstenir, comme c’est le cas apparemment dans la
question citée en objet. Dans ce cas, s’applique la disposition prévu en cas de
serment. Si on viole son serment, on doit procéder à un acte expiatoire.
Cheikh
Khalid al-Mouchayqui’
(puisse Allah le garder) a été interrogé en ces termes: «comment juger celui
qui dit: puisse Allah vouloir que je meure , si je faisais une telle ou telle
chose. Ou : qu’une telle ou telle chose m’arrive, si je faisais cette affaire
tout en sachant qu’il pourrait vouloir le faire et qu’il ne s’est exprimé comme
il l’a fait que sous le coup de la colère..Cette
façon de s’exprimer est elle assimilable au serment? Puisse Allah vous
récompenser par le bien.»
Voici
sa réponse:
Premièrement,
il est interdit de prier (Allah)contre soi-même.
Deuxièmement,
si quelqu’unprie contre lui-même dans
l’intention de s’inciter à faire une chose ou à s’en abstenir ou de faire
croire ou ne pas croire, s’il fait ce qu’il entend s’interdire, il doit
accomplir l’acte prévu dans le cadre de l’expiation d’un serment. Si
l’intéressé dit par exemple: si je ne pars pas, que je sois frappé par une
maladie ou la mort. Si , par la suite, il ne part pas, il doit procéder à acte
prévu dans le cadre de l’expiation d’un serment violé.» Extrait des Fatwa
du cheikh,2/145.
Allah le sait mieux.
