Reglamento sobre la descripciَn de aquellos que estلn comprometidos con la religiَn como fundamentalistas y extremistas

Pregunta

Alabado sea Dios.

Cualquiera sea el caso, es un error que ha venido de occidente por medio de
los cristianos, comunistas, judيos, y otros que tratan de alejar a las
personas del llamado de Allah y sus seguidores, y que quieren ser
injustos con la da’wah al llamarla extremismo, fundamentalismo o
cualquier otro nombre que se le dé.

Sin duda, llamar a las personas hacia Allah es la religiَn de los
Mensajeros, ése es su camino. La gente sabia estل obligada a llamar a otros
hacia Allah y a ser activos. La juventud estل obligada a temerle a
Allah y a adherirse a la verdad, no a ir a los extremos o a ser dura.

También puede ocurrir que algunos de los jَvenes sean ignorantes, y vayan a
los extremos en algunos asuntos, o carecen de sabidurيa, entonces son
negligentes en algunos aspectos. Pero todos los jَvenes, y otros, tal como
los eruditos, deben temerle a Allah y buscar la verdad con evidencias
(dalil), es decir, lo que Allah y Su Mensajero (Que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) dijeron; deben tener cuidado
con las innovaciones (bid’ah) y con la exageraciَn. También deben
tener cuidado con la ignorancia y la deficiencia. Nadie es infalible entre
ellos; y algunas de las personas pueden errar al hacer demasiado o
permanecer inactivas. Pero eso no significa que todos estén en falta; la
falta se da en aquellos que cometen el error.

Pero los enemigos de Allah que siguen su paso han hecho de esto una
manera de atacar a la da’wah y de ponerle fin, acusando a sus
personas de ser extremistas y fundamentalistas.

؟Qué significa “fundamentalismo?

Si hay fundamentalistas en el sentido de que se adhieren a los fundamentos
o a los principios bلsicos (usul) que Allah y Su Mensajero
dijeron, entonces es un halago, y no una condena. Adherirse a los
fundamentos, al Libro de Allah y la Sunnah de su Profeta (Que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es meritorio y no
puede ser condenado. Debe ser condenado cuando la gente exagera las cosas o
se quedan cortos, cuando se van a los extremos o son duros o no hacen lo que
tienen que hacer. Pero la persona que se adhiere a los principios correctos,
derivados del libro de Allah y la Sunnah del mensajero (Que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) no estل en falta, es meritorio y
debe ser halagado. Esto es obligatorio entre los buscadores de conocimientos
y entre los que llaman a otros hacia Allah; deben adherirse a los
fundamentos del Libro de Allah y la Sunnah de Su Mensajero
(Que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y todo lo que
sepan de los principios bلsicos de la jurisprudencia (fiqh),
doctrina (‘aqeedah) y hadiz, todo lo que pueda ser usado como
evidencia (dalil). Tienen que tener los principios bلsicos de lo que
siguen. Describir a los predicadores como fundamentalistas es una palabra
general que no significa nada, aparte de condenar y alejar a las personas.
El fundamentalismo idiomلticamente hablando no es algo malo, de hecho, es
algo bueno.

Si el buscador de conocimientos se adhiere a los fundamentos, prestلndoles
atenciَn y quedلndose en la noche para estudiarlos del Libro de Allah
y la Sunnah de Su Mensajero (Que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él), y lo que los eruditos han afirmado, no hay nada de malo en
eso. Pero ir a los extremos al seguir las innovaciones (bid’ah)
es lo que estل mal, e ir a los extremos de la ignorancia y no cumplir
con las obligaciones también estل mal.

Los predicadores estلn obligados a adherirse a los fundamentos de la
legislaciَn islلmica (shari’ah) y a adherirse al justo medio
al que Allah los ha guiado, porque Allah les ha hecho
pertenecer a una naciَn equilibrada (ver Corلn 2:143). Es por
eso que los predicadores deben ser equilibrados en forma justa, siguiendo un
recorrido justo y medio entre la exageraciَn y la negligencia. Tienen que
ser firmes con la verdad, y adherirse a ella basلndose en las evidencias
legales del Corلn y la Sunnah (daleel). No debe haber ni
exageraciَn ni negligencia, sino la moderaciَn que Allah ha
encomendado.