Reglas sobre la realización del tayamum cuando hay agua disponible.

Pregunta

Alabado sea Dios.

Se
le preguntó al Sheik Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él) sobre una
persona que realiza el tayamum cuando hay agua disponible. Él dijo: Éste es
un pecado grave por el que la persona debe ser reprendida, porque realizar
el wudu para la plegaria es una de las condiciones para que ésta sea válida,
cuando hay disponibilidad de agua.

Allah dice (interpretación del significado):

“¡Oh,
creyentes! Cuando os dispongáis a hacer la oración lavaos el rostro y los
brazos hasta el codo, pasaos las manos por la cabeza y [lavaos] los pies
hasta el tobillo. Si estáis en estado de impureza mayor, purificaos. Y si
estáis enfermos o de viaje, o alguno de vosotros viene de hacer sus
necesidades, o habéis tenido relaciones con vuestras mujeres y no encontráis
agua, recurrid a tierra limpia y pasáosla por el rostro y las manos. Allah
no quiere imponeros ninguna carga, sólo quiere purificaros y completar Su
gracia sobre vosotros para que seáis agradecidos.”

[al-Maa’idah 5:6]

En
al-Sahihayn se encuentra narrado que el Mensajero de Allah (la paz y
las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “La plegaria de
cualquiera de ustedes no será aceptada si despide una flatulencia, hasta que
realice el wudu”. Allah ha permitido la realización del tayamum, que
reemplaza al wudu, cuando no hay agua disponible, o cuando la persona no
puede usar el agua debido a una enfermedad, etc., ésto es así debido a la
aleya citada anteriormente y porque Allah dice (interpretación del
significado):

“¡Oh,
creyentes! No hagáis la oración cuando estéis ebrios hasta que no sepáis lo
que decís. No vayáis impuros, a no ser que estéis de viaje, hasta que no os
hayáis bañado. Pero si os encontráis enfermos o de viaje, o si viene uno de
vosotros de hacer sus necesidades, o habéis tenido relación con las mujeres
y no encontráis agua, buscad tierra limpia y pasáosla por el rostro y las
manos. Allah es Remisorio, Absolvedor.”[al-Nisa’
4:43]

Se
narró que ‘Imraan ibn Husayn (que Allah esté complacido con él) dijo:
“Estábamos con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él) en un viaje. Él guió a las personas durante la
plegaria, y había un hombre que se mantenía alejado. Él preguntó: “¿Qué te
aleja de la plegaria?” El hombre respondió: “Estoy impuro (yanabah) y no hay
agua”. Él dijo: “Debes realizar el tayamum con tierra limpia, y eso es
suficiente para ti”. (Acordado por Bujari y Muslim).

Es
por ésto que nosotros sabemos que realizar el tayamum para la plegaria no
está permitido si hay agua disponible, y si la persona puede utilizarla. Más
bien, es obligatorio para el musulmán usar agua para realizar el wudu y el
ghusl de la yanabah (impureza mayor que procede de la actividad sexual, un
sueño erótico, etc.) no importa dónde se encuentre la persona, siempre y
cuando pueda usarla. No tiene excusas para no hacerlo, ni para realizar el
tayamum en su lugar. En ese caso su plegaria no será correcta, porque ha
omitido una de las condiciones para la plegaria, que es la purificación de
la persona con agua, cuando ella puede usarla.

Muchos de los beduinos –que Allah los guíe – y demás personas que viajan,
usan el tayamum, cuando hay mucha agua disponible y es fácil acceder a ella.
Éste es, indudablemente, un descuido grave y una acción aborrecible que no
está permitida porque va en contra de la evidencia de los textos que
encontramos en el Corán y la Sunnah. El musulmán tiene permitido realizar el
tayamum si el agua se encuentra lejos o si sólo posee una pequeña cantidad
de agua que necesita para mantenerse y para mantener a su familia y a su
ganado con vida, y el recurso hídrico se encuentra demasiado lejos. Todo
musulmán, sin importar el lugar en el que se encuentre, debe temer a Allah
en todos sus asuntos; debe cumplir con Sus mandamientos, los que incluyen la
realización del wudu con agua cuando pueda hacerlo. También debe tener
cuidado con lo que Allah ha prohibido, lo que incluye al tayamum cuando haya
agua disponible, y él pueda usarla.

Le
pido a Allah que otorgue a todos lo musulmanes entendimiento de Su religión,
y que nos haga fieles en su cumplimiento.

Que Él nos entregue protección del mal de nuestras propias almas, y del mal
de nuestras acciones, porque Él es el Más Generoso, el Más Bueno.

Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.