Sa jeune fille a fait deux tours de la Kaaba et n’a pas pu achever son oumra pour cause de maladie

Question

Louange à Allah.

– Si votre fille avait atteint la majorité
(islamique) au moment de l’interruption de son oumra, elle doit procéder à une
expiation. Celle-ci consiste à immoler un mouton à La Mecque et à en distribuer
la viande aux pauvres du Sanctuaire, selon l’avis de la majorité des ulémas.
C’est ce que doit faire tout pèlerin empêché de poursuivre son pèlerinage par
un ennemi ou une maladie ou par un autre obstacle, si toutefois il n’avait pas
formulé une condition dans ce sens.

Le musulman peut assortir
son entrée en ihram d’une condition s’il craint de se retrouver dans
des circonstances exceptionnelles de nature à l’empêcher de poursuivre son hadj
ou son oumra comme l’apparition d’une maladie, la peur ou d’autres facteurs.
La condition consiste à dire après l’établissement de l’état d’ihram :
Si j’étais empêché, mon pèlerinage cesserait séance tenante . L’utilité
de cette condition est que, en cas d’empêchement, le pèlerin met fin à mon pèlerinage
sans avoir à procéder à un acte d’expiation.

Cheikh Abd al-Aziz (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes : Si
l’on quitte le lieu fixé pour l’entrée en état d’ihram après y avoir
commencé son hadj ou son oumra sans les assortir d’une condition et si,
dans ce cas, on a un empêchement comme une maladie ou autre chose qui rend impossible
la poursuite des rites, que doit-on faire ? .

Il a répondu ainsi :
« Dans ce cas, le pèlerin est empêché. S’il n’a formulé aucune condition
avant l’empêchement, il doit observer la patience, s’il le peut, dans l’espoir
de voir disparaître les effets de l’empêchement et de pouvoir poursuivre son
pèlerinage. S’il ne peut pas observer la patience, il est alors réellement empêché.
Or Allah a dit à propos de l’empêché : Si vous en êtes empêchés, alors
faites un sacrifice qui vous soit facile. (Coran, 2 : 196). L’empêchement
peut être dû à l’intervention d’un ennemi comme il peut être dû à un autre facteur.
Et l’empêché doit immoler un sacrifice, se raser ou diminuer ses cheveux et
mettre fin à son pèlerinage. Voilà ce que doit faire l’empêché : procéder
à un sacrifice à l’endroit où l’empêchement a eu lieu. Peu importe que cela
se passe dans ou en dehors du Sanctuaire. Et la viande au sacrifice doit être
offerte aux pauvres locaux, même si l’on est en dehors du Sanctuaire. S’il n’y
a personne sur place, on transporte la viande aux pauvres du Sanctuaire ou aux
plus proches ou aux pauvres des villages… Ensuite, on se rase ou diminue ses
cheveux et met fin à son pèlerinage. Si on n’a pas de quoi acheter un sacrifice,
on jeune dix jours avant de se raser ou de diminuer ses cheveux avant de terminer
son pèlerinage.

Voir Tuhfat al-ikhwan bi adjwibatin
muhimmatin ta ta’alla qu bi arkan al-islam.

Si la fille n’est pas
majeure (islamiquement), l’avis choisi par certains ulémas est que ni elle ni
vous-mêmes, n’avez rien à faire (à titre expiatoire). Ils soutiennent que l’enfant
n’est pas tenu de maintenir son état d’ihram parce qu’il n’est pas responsable.
Ceci est plus commode pour les gens. Car le tuteur de l’enfant peut croire au
début qu’il est facile de mettre l’enfant en état d’ihram avant de découvrir
le contraire. C’est aussi l’opinion des Hanafites et celle d’Ibn Hazm et de
Cheikh Muhammad ibn Outhaymine, l’un de nos contemporains (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde). Allah le sait mieux.