Shan Masood Height And Weight

Tip Clean the garage floor by sweeping and mopping the floor thoroughly to remove all dirt. Use a paint roller to apply a concrete-safe primer to the garage floor. Paint the base coat using a concrete-safe floor paint. Draw a grid on the floor in pencil for the checkerboard using a straightedge to keep lines…

Answer The advancement of medical technology has saved lives and the quality of life for many, but it has also created new questions that previous generations did not have to answer. A century ago, end-of-life options were few, and death came more quickly without machines to keep organs functioning when the brain wasn’t. But, now…

質問 なぜ神を信じるべきなのですか？ 答え 神を信じることは最も基礎的な人間の考えです。創造主を認識することは、その神をもっと知るための基礎です。.神を信じることなしには神を喜ばせることは不可能ですし、また神の元へ行くことも不可能です。（へブル11：6）私たちは神の存在の証拠に囲まれています。そして罪のかたくなさのせいで、人はその証拠を拒否するのです。（ローマ1：18－23）神を信じないのは愚かなことなのです。（詩篇14：1） 人生には二つの選択肢があります。第一に、限界のある人間の理性を信じる選択肢があります。.人間の理性は様々な思想、世界の多くの宗教、〝主義”、異なったカルト、その他の概念と世界観を産み出しました。人間の理性のカギとなる特徴は、それは続かないこと、なぜなら人間自身が続かない者 だからです。それにまた人間の限界のある知識に限られています。私たちは自分で考えるほど賢くないのです。（1コリント1：20） 人間の理性は人間で始まり、人間で終わります。 人間は時間の箱の中に生き、そこから出る道はありません。人は生まれて成長し、成熟します。世に影響を与えます。最後に死にます。当然ながら、人間にはそれだけです。理性で生きる選択はバランスを計ると、不十分なことがわかります。もしそのような生活様式を客観的に考えると、二番目の選択肢を考えさせるようになるべきです。 二番目の選択肢は聖書にある神の啓示を受け入れることです。「自分の悟りに頼らない。」（箴言3：5）ことです。もちろん、聖書が神からのものだと受け入れることは、神を認識することです。 聖書の神を信じることは理性を用いることを否定するのではありません。それよりも私たちが神を探し求める時、神は私たちの目を開いて下さいます。（詩篇119：18）理解のために心の目を開いて、（エペソ1：18）知恵を与えてくださるのです。（箴言8章） 神を信じることは、神の存在の証拠によって高められます。すべての被造物は、創造主の事実を静かに証ししています（詩篇19：1－4）神の書、聖書はその正当性と歴史的正確さを確立しています。例えば、キリストの最初の来られることに関しての旧約聖書の預言です。ミカ5：2は、キリストはユダヤ地方のベツレヘムで生まれると言っています。ミカはこの預言を紀元前700年ごろにしています。7世紀後にキリストはどこでお生まれになりましたか？ミカが予言したようにユダヤのベツレヘムでお生まれになりました。（ルカ2：1－20；マタイ2：1－12） ピーター．ストーナーは Science Speak（科学は語る； (p. 100–107), の中で、聖書の預言の偶然性は、確率の科学によって除外されると示しています。キリストに関する８つの預言について確立の法則を使って、ストーナーは一人の人が8の預言をすべて成就するチャンスは、10の17乗に一つだということを見つけました。つまり、100,000,000,000,000,000.にⅠのチャンスということです。それは8つの預言だけに関してです。イエスはほかにも多くの預言を成就されました。聖書の正確さと信頼性は、預言で実証されていることは疑いありません。 聖書を読むと、神が永遠、聖、個人的、恵み深く、愛なるお方だということを発見します。神はその御子、主イエス．キリストが人となられたことで、時間の箱を打ち破られました。 神の愛の行為は人間の理性を侵害しません。しかし、人間の理性に光を投げかけてくださるのです。それで、人は神の御子を通して、赦しと永遠のいのちが必要だということを理解し始めることができるようになるのです。 もちろん、聖書の神を拒否することもできます。多くの人はそうしています。人間はイエス．キリストが彼らのためにされたことを否定することもできます。キリストを拒否することは神を拒むことです。（ヨハネ10：30） あなたならどうしますか？あなたは人間の限界のある、欠陥のある理性によって生きますか？またはあなたの創造主を認識し、聖書の神の啓示を受け入れますか？「自分を知恵のある者と思うな。主を恐れて、悪から離れよ。それはあなたのからだを健康にし、あなたの骨に元気をつける。」（箴言3：7－8） [English] [日本語のホームページに戻る] なぜ神を信じるべきなのですか？ Notice: JavaScript is required for this content.

Question Are the marks on Maqaam Ibraaheem the footprints of Ibraaheem (peace be upon him) or not?. Are the marks on Maqaam Ibraaheem the footprints of Ibraaheem (peace be upon him) or not?. Praise be to Allah. Maqaam Ibraaheem (the Station of Ibraaheem) is the stone on which he stood when the building became higher…

问题 圣经对伪善有什么说法？ 回答 本质上，”伪善”是指声称相信某件事，但行为方式却不同的行为。圣经中的”演员”一词来源于希腊语——字面意思是”戴着面具的人”——换句话说，就是有些人假装成为他所不是的样子。 圣经称伪善为罪。伪善可以有两种形式：一种是公开表示相信某事，然后却以与这种相信相反的方式行事；另一种是当我们自己有缺陷的时候蔑视他人。 先知以赛亚谴责了他那个时代的伪善：”主说：’因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐’”(以赛亚书29:13)。几个世纪以后，耶稣引用这节经文同样谴责他那个时代的宗教领袖(马太福音15:8-9)。施洗约翰将前来受洗却不虔诚的人群称为”毒蛇的种类”，并警告假冒为善的人要”结出果子来”(见路加福音3:7-9)。耶稣同样坚定地反对伪善——他把假冒为善的人称为”披着羊皮的狼”(马太福音7:15)、”粉饰的坟墓”(马太福音23:27)，”蛇类”和”毒蛇之种”(马太福音23:33)。 如果我们不爱我们的弟兄，我们就不能说我们爱神(约翰一书2:9)。 爱必须是”不可虚假”(罗马书12:9)。假冒为善的人在外表上可能看起来很正直，但这只是表面现象。真正的公义来自于圣灵的内在转变，而不是对一套规则的外在服从(马太福音23:5;哥林多后书3:8)。 耶稣在登山宝训中谈到了另一种伪善：”为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：’容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺”(马太福音7:3-5)。耶稣并不是在教导人去分辨，或帮助别人战胜罪；相反，他是在告诉我们，不要太骄傲，也不要相信我们自己的善良，以至于我们会从自以为义的立场来批评别人。我们应该先做一些反省，在我们追求别人的”污点”之前纠正我们自己的缺点(罗马书2:1)。 耶稣在地上传道期间，他与当时的宗教领袖法利赛人有许多冲突。这些人通晓圣经，热心遵守律法上的每一个字(使徒行传26:5)。但是，他们在遵守法律条文的同时，积极寻找漏洞，以允许他们违反法律的精神。同时，他们对自己的同伴表现出缺乏同情心，为了获得赞美，他们经常过度地表现他们所谓的灵性(马太福音23:5-7;路加福音18:11)。耶稣毫不含糊地谴责他们的行为，指出”公义、怜悯和信实”比基于错误的标准而追求完美更加重要(马太福音23:23)。耶稣说得很清楚，问题不在于律法，而在于法利赛人遵行律法的方式(马太福音23:2-3)。如今，”法利赛人”一词已成为假冒为善之人的同义词。 必须指出的是，伪善和反对罪是不一样的。例如，即使我们喝醉了酒，教导别人醉酒是一种罪，这并不是伪善。基督徒并不完美；我们仍会犯罪。未能遵守圣经的标准并不是伪善，但是说我们相信上帝，想要顺服他，却不去尝试这样做是伪善的。教导人们不要酗酒，同时每个周末却都要喝醉，这是伪善的。同样伪善的是，表现得好像因为醉酒不是我们努力挣脱的一种罪，相比那些醉酒是罪的人来说，我们不太需要神的恩典。 作为神的儿女，我们被命令要努力成为圣洁(彼得前书1:16)。我们”恶要厌恶”和”善要亲近”(罗马书12:9)。我们永远不应该对罪表示接纳，尤其是在我们自己的生活中。我们所作的一切，都要与我们在基督里所信的和我们所是的一致。演戏是为舞台表演，而不是为现实生活。 [English] [返回中文主页] 圣经对伪善有什么说法？ Notice: JavaScript is required for this content.

Answer Social ethics is the collection of values and behaviors of a given culture or people group. Social ethics vary greatly from culture to culture, but most often the social ethics of civilized societies reflect the moral standards given in the Ten Commandments (Exodus 20:1–17). For example, most civilized cultures recognize that murder, theft, and…