Si la femme enceinte se met à jeûner puis éprouve un saignement…

Question

Louange à Allah.

Si une
femme enceinte jeûne tout en éprouvant un saignement,son jeûne est valide caron ne tient pas compte de ce saignement qui
ne fait partie ni des règles ni des couches. L’enfant étant tout toujours dans
le ventre, on ne peut parler ni de règles ni de couches puisqu’une femme
enceinte ne voit pas ses règles. Si on retenait l’avis de celui qui dit qu’une
telle femme peut voir ses règles, il faudrait que les saignements continuent
comme le cycle menstruel.

Si les
saignements éprouvés par l’auteur de la question sont instables puisqu’ils
s’arrêtent et ne sont pas comme le cycle menstruel qu’elle connaissait avant sa
grossesse, les saignements ne représentent que du sang vicié. Le jeûne reste
valide et l’intéressée n’a pas à le refaire. Dieu merci car les saignements que
voit une femme enceinte ne résultent que du sang vicié qui augmente, diminue,
avance , se retarde et se diversifie. On n’en tient pas compte. En revanche, si
les saignements se déroulaient comme les règles et en leur temps, certains
ulémas disent que cela relève des règles et que l’intéressée doit cesser de
jeûner. C’est l’avis d’un groupe d’ulémas. D’autres soutiennent que même si les
saignements s’apparentaient aux règles et venaient à leurs heures, on n’en
tient pas compte car une femme enceinte ne voit pas ses règles.
C’est avis est bien répandu parmi les ulémas. Ce qui est plus courtant c’est
que la femme enceinte peut éprouver des saignements irréguliers, situation qui,
pour tous, ne compte pas. Aussi le jeûne de l’intéressée comme ses prières
restent valides.

Dans le
cas présent, l’intéressée doit utiliser du coton ou une garniture, et fait ses
ablutions pour chaque prière. Elle le fait après l’entrée de l’heure de la
prière et prie , même si le saignement continuait car c’est une épreuve qui lui
est infligée. C’est exactement comme le cas de celui qui connait une énurésie
et celle qui est confrontée à des saignements continuels alors qu’elle n’est
pas enceinte. Le sang vicié ainsi évacué ne compte pas. Cependant, elle se
nettoie après l’entrée de l’heure de la prière, fait ses ablutions et prie
comme elle peut.

Si elle
regroupe les deux prières de l’après midi ensemble et les deux premières
prières de la nuit ensemble, comme le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) l’avaient appris à certaines de ses compagnons, et prend un bain avant les
deux premières prières et un autre bain avant les deuxièmes prières juste pour
rester propre et bien en forme, c’est bien. Car le Prophète (Bénédiction et
salut soient sur lui) l’avait recommandé à certaines femmes confrontées à des
saignements irréguliers.»

Son
éminence Cheikh Abdoul Aziz ibn Bazy (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde)