So angeli moškega ali ženskega spola?

Ni dvoma, da Sveto pismo v vseh omembah angelov o njih govori, kot da so moškega spola. Grška beseda za angela v Novi zavezi, angelos, je moškega spola. Ženska oblika te besede pravzaprav niti ne obstaja. V starogrški slovnici so, podobno kot v slovenščini, trije slovnični spoli: moški, ženski in srednji. Angeli so vselej omenjeni v moškem spolu. Sveto pismo v nobeni od številnih situacij, kjer se pojavi angel, ne uporablja ženskega ali srednjega spola. Poleg tega so bili angeli, kadar koli so se pojavili, oblečeni v moška oblačila (Prva Mojzesova knjiga 18,2; 16; Ezekiel 9,2). V Svetem pismu nikoli ne srečamo angela, oblečenega kot ženska.

Edina imena angelov, omenjena v Svetem pismu – Mihael, Gabriel in Lucifer – so moška in Pismo o teh angelih govori v moškem spolu. Primera, kjer je spol angela očiten: »Mihael in njegovi angeli« (Razodetje 12,7); »lucifer, sin zore« (Izaija 14,12). Tudi v vseh drugih omembah angelov je uporabljen moški spol (npr. Sodniki 6,21; Zaharija 1,19). Pisec Razodetja govori o angelih, kot da so ti moškega spola (Razodetje 10,1.5; 14,19; 16,2.4.17; 19,17; 20,1).

Nekateri proučevalci menijo, da je primer omembe angelov ženskega spola Zaharija 5,9. Odlomek se glasi: »Nato sem povzdignil oči in pogledal, glej, dve ženski sta odhajali in veter je bil v njunih perutnicah – perutnice pa sta imeli, kakor jih ima štorklja – in vzdignili sta škaf med zemljo in nebo. Vendar hebrejska beseda za žensko v tem preroškem odlomku ne pomeni ‘angel’. Ženski sta imenovani našijm (‘ženski’), tako kot ženska v 7. in 8. vrstici, ki predstavlja hudobijo. V nasprotju s tem pa Zaharija angela iz tega odlomka imenuje s povsem drugo besedo: malak, kar pomeni ‘angel’ ali ‘sel, poslanec’. Ob omembi kril, ki sta jih imeli ženski v Zaharijevem videnju, pomislimo na angele; vendar se moramo držati tega, kar besedilo pravi v resnici. Ni nujno, da sta v videnju opisani resnični bitji ali predmeta; pomislite na velikanski zvitek, ki ga je Zaharija videl pred tem v istem poglavju (Zaharija 5,1–2).

Zmeda glede brezspolnih angelov izvira iz napačne interpretacije Evangelija po Mateju 22,30, kjer je rečeno, da v nebesih ne bo zakonske zveze, saj bomo »kakor angeli v nebesih«. Ta trditev je nekatere privedla do prepričanja, da angeli nimajo spola, češ da je namen spola razmnoževanje – in če ni niti zakona niti razmnoževanja, torej ni potrebe po obstoju spola. A to je preskok v razmišljanju, ki pa nima podlage v besedilu. Dejstvo, da ni zakonske zveze, ne pomeni nujno, da ni spola. Številne omembe angelov moškega spola nasprotujejo predstavi o brezspolnih angelih. Angeli se ne poročajo, a kljub temu ne smemo kar sklepati, da potemtakem nimajo spola.

Spola, kakor se odraža v jeziku, namreč ne smemo razumeti strogo v povezavi s telesno spolnostjo. Pač pa raba zaimkov, ki se nanašajo na duhovna bitja, bolj kažejo na avtoriteto in oblast kot na spol. Bog o sebi vselej govori v moškem spolu. Sveto pismo tudi o Svetem Duhu nikoli ne govori v srednjem spolu. Bog je oseben in ima oblast, avtoriteto; zaimki v zvezi z Bogom so moškega spola. Zato preprosto ne bi bilo ustrezno, če bi o nebeških bitjih govorili kako drugače kot v moškem spolu: Bog jim je namreč podelil oblast, s katero uveljavljajo njegovo moč (Druga knjiga kraljev 19,35), posredujejo njegova sporočila (Evangelij po Luku 2,10) in so njegovi predstavniki na zemlji.

[English]

---

[Povratek na slovensko domačo stran]

So angeli moškega ali ženskega spola?