Un joven que cometió toda clase de pecados quiere arrepentirse

Pregunta

Alabado sea Dios.

“¡Oh,
siervos Míos! Vosotros que os habéis excedido [cometiendo pecados] en
perjuicio propio, no desesperéis de la misericordia de Allah; por cierto que
Allah puede perdonar todos los pecados, porque Él es el Absolvedor, el
Misericordioso. Arrepentíos ante vuestro Señor y someteos a Él, antes de que
os sorprenda el castigo, y entonces no seáis socorridos. Y poned en práctica
los preceptos que os han sido revelados [en el Corán] por vuestro Señor,
antes de que os llegue el castigo repentinamente, sin que os deis cuenta.”.

[al-Zumar 39:53-54 – interpretación de su significado]

He
recibido su carta y quedé impresionado por su deseo de arrepentirse y volver
a Allah, a pesar de todos los pecados que ha cometido y haber sido
negligente con las oraciones obligatorias. Debes saber que las puertas del
arrepentimiento están abiertas para ti. Debes pensar profundamente en la
aleya que he mencionado arriba. Te daré también algunos pasos prácticos
para que puedas buscar el arrepentimiento y que este sea aceptado por Allah
inshallah.

La
palabra arrepentimiento (tawbah) tiene un profundo significado y no
es, como piensan muchos, una mera expresión verbal, que luego permite
continuar en el pecado. Reflexionemos sobre el siguiente versículo Coránico:

“Y
que pidáis perdón a vuestro Señor y luego os volváis a Él arrepentidos” (Hud
11:3)

Es
decir, que el arrepentimiento es algo más que pedir perdón.

Este
tema tiene ciertas condiciones que han sido enumeradas por los sabios, y que
fueron extraídas de aleyas del Sagrado Corán y los Hadices (dichos) del
Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

1.

dejar de cometer el pecado en forma inmediata.

2.

lamentarse por lo sucedido

3.

proponerse no retornar a él.

4.

Reparar a los damnificados, o pedir ser disculpado por ellos.

No
debes olvidar algunos detalles importantes sobre las condiciones del
arrepentimiento sincero. Ellos son:

Primero:
que el abandono del pecado sea para complacer a Allah, y no por otro motivo.
Que este abandono, no sea por el impedimento de cometerlo o volver a
repetirlo ó, por temor al que dirán. No se considera arrepentido, quien
abandona los pecados cometidos, porque estos perjudiquen su prestigio y
honor, o porque ellos motiven su aislamiento. No se considera arrepentido,
quien deja de cometer algún pecado para conservar su salud. Como quién
abandona la fornicación o la obscenidad por temor a enfermedades
contagiosas. No se considera arrepentido, quién deja de robar, porque no
encuentre cómo ingresar a una casa, o abrir una caja de caudales o, por
temor a la justicia. No se considera arrepentido, quién deja de recibir
sobornos porque teme que quien se lo entregue pertenezca a una organización
que combata los mismos. No se considera arrepentido, quién deja de tomar
bebidas alcohólicas o de consumir drogas por encontrarse en bancarrota.
Tampoco, se considera arrepentido, quién se encuentra imposibilitado de
cometer una falta, como mentir, si padece de problemas que le impidan
hablar. O de fornicar, por impotencia sexual. O de robar, si es que sufrió
un accidente en sus extremidades. En estos casos se debe lamentar, y
desarraigar el deseo del pecado, ó lamentarse de lo sucedido. Por eso el
Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Lamentarse es arrepentimiento”. (Narrado por Ahmad e Ibn Maayah; Sahih
al-Yami’, 6802)

Para
Allah es igual quién tiene la intención de cometer una falta, estando
imposibilitado de cometerla que, quien la realiza.

Segundo:
que sienta rechazo por la falta cometida y su perjuicio. El arrepentimiento
correcto no es posible que sea acompañado por el sentimiento de placer y
felicidad cuando se recuerda los pecados del pasado, o el deseo de volver a
ellos por cualquier motivo. Citó Ibn Al-Qayym (Allah le conceda su
misericordia) en su libro “La enfermedad, el remedio y sus beneficios” sobre
los perjuicios que engendran los pecados:

“Carencia del conocimiento, tristeza, dificultad en los asuntos cotidianos,
decaimiento físico, falta de obediencia, pérdida de la bendición, escaso
éxito, estrechez en el pecho, generación de malas acciones, hábito a los
pecados, menosprecio por Allah, menosprecio de la gente, vileza, el
impedimento de que sean oídas sus súplicas, la corrupción en la faz de la
tierra, la pérdida del sentido del honor, la desaparición del pudor y el
castigo en la otra vida”.

Estos
conocimientos sobre los perjuicios de los pecados, nos hacen alejarnos de
ellos. Pero algunos, se apartan de una falta y se dirigen a otra por muchos
motivos, entre ellos:

1-

Porque creen que esta falta es menor.

2-

Porque su alma se inclina más hacia ella, y la pasión o deseo
es más fuerte.

3-

Porque las circunstancias de esta falta son más cómodas que
otras.

4-

Porque se hace difícil separarse de sus compañeros o
cómplices, que cometen dicha falta.

5-

Porque puede que una falta determinada le brinde prestigio y
honor entre sus amigos, resultándole penoso perder dicho lugar o rango;
manteniéndose por ello en el pecado.

Tercero:
que se apresure a arrepentirse; porque retrasarlo en sí, implicaría otra
falta.

Cuarto:
que tema que su arrepentimiento no sea suficiente; ya que nadie puede tener
certeza total de que el arrepentimiento haya sido aceptado por Allah.

Quinto:
corregir cuanto haya omitido de sus deberes para con Allah, si es posible,
que pague su Zakat, aunque no lo haya hecho en el pasado, porque este es un
derecho de los pobres.

Sexto:
que se aparte de los lugares de tentación, porque puede reincidir en la
falta otra vez.

Séptimo:
que se aleje de quien cooperaba con él en el pecado.

Allah
expresa en el Sagrado Corán:

“En
ese día, los amigos serán enemigos unos de otros, excepto los temerosos de
Allah” (al-Zujruf 43:67)

Los
cómplices en el mal se maldecirán unos a otros en el día del juicio; por lo
tanto debes apartarte de ellos, cortando toda relación y precaviéndote. Si
te ves incapaz de exhortarlos, que Satanás no te venza, induciéndote a
volver al pecado. Hay situaciones en las que las personas retornan a las
faltas solamente por seguir relacionándose con los compañeros en el pecado.

Octavo:

deshacerse de todo lo vedado que tenga consigo. Es muy importante que el
arrepentido, en el umbral de su corrección, se abstenga de todo aquello que
le recuerde los pecados. Cuántas historias en las que el o los arrepentidos,
conservaron cosas prohibidas, las que fueron motivo del retorno al desvío
luego de haberse encaminado. Rogamos a Allah que nos conceda la firmeza en
el camino recto.

Noveno:
elija compañeros piadosos, que le ayuden a continuar en el buen sendero,
aplíquese en asistir a las reuniones de aprendizaje y recuerdo de Allah.
Ocupe su tiempo en aquello que lo beneficie, para que Satanás no encuentre
un espacio para recordarle los pecados.

Décimo:
cuide su cuerpo, utilizando su energía en obedecer a Allah empeñándose en lo
lícito, hasta que su cuerpo se nutra correctamente.

Undécimo:
arrepentirse antes del estertor de la muer-te, o antes que salga el sol por
el poniente (Día de Juicio).

Si
eres sincero en tu arrepentimiento ante Allah, entonces albríciate con que
todos tus pecados serán cambiados en buenas obras. Dice Allah
(interpretación del significado):

“Aquellos que no invocan a nada ni a nadie junto con Aláh, no matan a nadie
que Allah haya prohibido matar salvo con justo derecho, y no cometen
fornicación ni adulterio. Y [sabed que] quienes cometan esto recibirán un
terrible castigo. El Día de la Resurrección se les atormentará
incesantemente, y permanecerán despreciados en el castigo, salvo quienes
se arrepientan, crean, y obren correctamente. A éstos, Allah les perdonará
sus pecados y en su lugar les registrará buenas obras; y Allah es
Absolvedor, Misericordioso.”

[al-Furqaan 25:68-70]

Le
pido a Allah que te beneficien mis palabras y que guie tu corazón. Ahora
ponte de pie y pronuncia tu testimonio de fe, toma un baño haciendo el Gusl
y realiza las oraciones como Allah te lo ha ordenado. Observa tus
obligaciones islámicas y abandona todo lo prohibido. Esteré feliz de poder
ayudarte de cualquier manera que pueda.

Le pido a Allah que nos de fortaleza para hacer todo aquello que ÉL ama y se complace. Quiera Allah aceptar nuestro arrepentimiento, ya que el es quien acepta el arrepentimiento de sus siervos, el es el Misericordioso.