Un musulmán que trabaja como doctor en un ejército kafir

Pregunta ¿Cuáles son las reglas sobre el trabajo de doctor en el ejército de los kufar que no se encuentran en estado de guerra con los musulmanes? Alabado sea Dios. Le hicimos esta pregunta al Sheik Muhammad ibn Saalih al-‘Uzaymin, que Allah lo preserve, con quien mantuvimos una conversación que se resume a continuación: Sheik:…

Pregunta

¿Cuáles son las reglas sobre el trabajo de doctor en el ejército de los kufar que no se encuentran en estado de guerra con los musulmanes?

Alabado sea Dios.

Le hicimos esta pregunta al Sheik
Muhammad ibn Saalih al-‘Uzaymin, que Allah lo preserve, con quien mantuvimos
una conversación que se resume a continuación:

Sheik: “¿Lo haría para adquirir
experiencia, o con qué objetivo?”

– “Él es un doctor que está
tratando sus enfermedades, pero ellos no se encuentran en estado de
guerra”.

Sheik: “¿Y ellos no se encuentran
en guerra con los musulmanes?”

-“Es posible que se encuentren en
guerra con los musulmanes en el futuro”.

Sheik: “No le damos precedencia al
futuro sobre el presente, (es decir, no lo consideramos)”.

– Quien pregunta dijo: “Trabajo en
un lugar en el que los soldados no están luchando en contra de los
musulmanes. Pero es posible que una parte del ejército esté luchando en su
contra en otros lugares, y es posible que nos encontremos involucrados en
dichas luchas en el futuro, pero en la base militar en la que trabajo ahora
no están luchando en contra de los musulmanes”.

Sheik: “¿Pero esta nación (a la que
pertenece el ejército) es una de las que lucha en contra de los
musulmanes?”.

– “La persona que pregunta está
trabajando para el ejército norteamericano, él es un musulmán trabajando en
Norteamérica”.

Sheik: “Allah, alabado y
glorificado sea, dice (interpretación del significado): “Allah
no os prohíbe ser benevolentes y equitativos con quienes no os han combatido
por causa de la religión ni os han expulsado de vuestros hogares, pues
ciertamente Allah ama a los justos.’
[al-Mumtahinah 60:8]”.”

-¿Y que sucede si no está
expulsándonos de nuestros hogares, pero ayudan a otros a hacerlo, como se
menciona en el aayah siguiente?

Sheik: ‘Allah
sólo os prohíbe que toméis como aliados a quienes os han combatido por causa
de la religión y os han expulsado de vuestros hogares o han contribuido a
vuestra expulsión.’
[al-Mumtahinah 60:9 –
interpretación del significado]”.

-“Entonces si está claro para él que esta gente está ayudando
para expulsarnos de nuestros hogares, por ejemplo, ¿trabajar para ellos por
un salario se clasifica como el trato justo y amable mencionado en el
aayah?”

Sheik: “Sin lugar a dudas, se
clasifica así”.

– “¿Incluso si trabaja por el
dinero y no como un voluntario?

Sheik: “Sí, pero ellos se están
beneficiando de ésto”.

– Entonces, ¿cómo podemos resumir
este tema?

Sheik: “Ésto no está permitido
salvo que la nación en cuyo ejército él está trabajando no luche contra los
musulmanes”.

– ¿Y que no esté expulsándolos de
sus hogares, ni ayudando a otros a hacerlo?

Sheik: “Sí”.

Y Allah sabe mejor.

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