Unidad Islلmica

Pregunta

Alabado sea Dios.

La humanidad era una naciَn, creyente en el monoteيsmo (Tawhid),
que luego discrepَ. Algunos creyeron y otros no. Entonces Allah enviَ a los
Profetas con albricias y advertencias, por lo tanto quienquiera que crea
entrarل al Paraيso y quienquiera que no crea entrarل al Infierno. El
conflicto aْn prevalece entre la creencia y la incredulidad, la verdad y la
falsedad, y continuarل hasta que Allah herede la tierra y a todos los que
estén en ella al comenzar el Dيa del Juicio Final.

El Islam es la religiَn
para toda la humanidad, y Allah nos ha mandado que la transmitamos a toda la
gente. Esto sَlo puede lograrse si somos fuertes, y la fuerza se basa en la
fe y la unidad. De ahي que Allah haya mandado a que todos los creyentes que
se adhieran a su religiَn y sean unidos, y a no dividirse. Allah dice en el
Corلn (interpretaciَn del significado):

“Aferraos todos a la religiَn de Allah y no os dividلis.”
[3:103]

Las
divisiones, las diferencias y las disputas son la causa de la derrota de la
comunidad Islلmica, tal como dice Allah en el Corلn (interpretaciَn del
significado):

“Y
obedeced a Allah y a Su Mensajero, y no discrepéis porque os debilitarيais y
serيais derrotados. Sed pacientes y perseverantes, pues ciertamente Allah
estل con los pacientes.” [8:46]

La unidad y la hermandad estلn entre los principios bلsicos
del Islam, y hay muchos aspectos de la unidad en el mismo, como un عnico
Seٌor, un Libro, un Profeta, una عnica Religiَn, una Qiblah, una
Ummah.

Con el objeto de alcanzar la unidad de la Ummah, el
Islam nos invita a que nos adhiramos a la yama’ah (el grupo que sigue
el Corلn y la Sunnah). El Mensajero (la Paz y Bendiciones de
Allah sean con él) explicَ que la mano de Allah estل con la yama’ah,
y que quienquiera que se desvيe de ese principio podrل merecer el
infierno. Allah ha impuesto la reuniَn en todos los actos de culto, para
alcanzar esta unidad. Allah se dirige a la Ummah como un grupo, en
todas las reglamentaciones para indicar que son una Ummah, como un
cuerpo. No hay diferencia entre ellos, los mandamientos y prohibiciones se
aplican a todos.

En el contexto del culto, Allah dice en el Corلn
(interpretaciَn del significado):

“Adorad a Allah y no Le asociéis nada.” [4:36]

Allah ha ordenado a sus siervos que realicen y establezcan
una oraciَn regular.

“Observad la oraciَn prescripta, y
especialmente la oraciَn intermedia [Salât Al ‘Asr], y
cumplidla con sometimiento a Allah.” [2:238]

Con respecto al Zakah, Allah ordena a sus siervos en
el Corلn (interpretaciَn del significado):

“Observad la oraciَn prescripta,
pagad el Zakât y prosternaos con los orantes.”
[2:43]

Con respecto al ayuno, dice en el Corلn (interpretaciَn del
significado):

“،Oh, creyentes! Se os prescribiَ
el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis la piedad.”
[2:183]

Con respecto a la peregrinaciَn (Hayy), Allah dice en
el Corلn (interpretaciَn del significado):

“Es una obligaciَn para los hombres peregrinar a esta Casa
si se encuentran en condiciones de hacerlo [fيsicas y econَmicas]. Y quien
niegue lo que Allah ha prescripto, sepa que Allah prescinde de todas las
criaturas.” [3:97]

Con respecto al yihaad, Allah dice (interpretaciَn
del significado):

“Y luchad por la causa de Allah
con sinceridad. ةl os eligiَ [para que sigلis Su religiَn] y no os
prescribiَ nada que no podلis cumplir.” [22:78]

Para el Islam todas las
personas son iguales bajo las leyes de Allah. Negros y blancos, لrabes y no
لrabes, hombres y mujeres, ricos y pobres. El Islam los reْne y les asigna
sus mandamientos y prohibiciones. Quienquiera que desobedezca a Allah y a su
Mensajero entrarل al infierno, como dice Allah en el Corلn (interpretaciَn
del significado):

“Quien obre rectamente, lo harل en
beneficio propio, y quien obre el mal, lo harل en contra de sي mismo. Tu
Seٌor [،Oh, Muhammad!] no es injusto con Sus siervos”
[41:46].