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问题 神有肉体吗？ 回答 圣经和好哲学都说神是非物质的——是灵。约翰福音4:24说神是个灵(也见路加福音24:39;罗马书1:20;歌罗西书1:15;提摩太前书1:17)。在某种程度上，这就是为什么没有用物质的东西来代表神(出埃及记20:4)。但这也可以通过反思神是什么来体现。从哲学上讲，同样的真理也是如此。所有被创造的都必然是有限的。但第一原因(神)不是被创造的，因此必然是非有限的或无限的。根据定义，超越有限的事物必定是无限的，圣经中说神是超越创造的(列王纪上8:27;约伯记11:7-9;以赛亚书66:1-2;歌罗西书1:17)。物质的东西不可能是无限的——因为你不可能把有限的部分加在一起，直到它们达成无限。因此，神的本体是属灵的，而不是属肉体的/物质的。这并不意味着他不能局部呈现为肉体的外观。神不是由物质或任何其他可想象的物质组成的。他也不能被测量，不是空间的，也没有真正的位置(存在是一个不同的概念)。 了解这个真理可以帮助我们理解圣经中经常用来描述神的比喻，或者更多时候用来描述神的行为。就神而言，一旦从一个命题里否定了所有的有限性，剩下的就是真正的真理。如果什么都没有留下，那么它就是一个纯粹的比喻。有些隐喻使用创造本身的属性(撒母耳记下22:3)。其他隐喻使用人的属性(拟人化——申命记33:27)。通过这种方式，我们可以从我们通过经验所知道的到我们通过隐喻所知道的。例如，当圣经描述神强大的膀臂时，我们知道膀臂的定义是有限的——但力量是无限的。因此，神大能的膀臂实际上是无限的能力(我们称之为全能)。当圣经描述神的思想时，我们知道思想是有限的，但知识是无限的。神的思想实际上是他无限的知识(我们称之为全知)。 圣经中有几处神以肉身显现，为的是要让世人看见他的形像，以一种人能感知却不受到危险的形式。因为神说：”人见我的面不能存活”(出埃及记33:20)，他有时选择以人的形式来显明自己。这些现象被称为神的显现(创世记12:7-9; 18:1-33; 32:22-30)。神以人的形式出现的每一次都预示着道成肉身，神以人的形式与我们生活在一起，这就是以马内利，”神与我们同在”(马太福音1:23)。 [English] [返回中文主页] 神有肉体吗？ Notice: JavaScript is required for this content.

The sensor tap system must have power, whether battery or a transformer. With electricity supply, the sensor can detect an object, like a hand opposite the basin tap. The solenoid valve opens when an obstruction is perceived. This way, water flows through the pipe and spout.Click to see full answer. Keeping this in view, what…

Pregunta ¿Es permisible donar el animal sacrificado en el día de la Festividad del Sacrificio a nuestros hermanos en Somalia, que están pasando hambre? Sería a través de un pagaré al Banco de Egipto. ¿O es mejor sacrificar el animal en mi propio país? ¿Es permisible donar el animal sacrificado en el día de la…

Answer Clothing has played a major role in the history of God’s interactions with humanity and is featured prominently from Genesis (3:7) to Revelation (22:14). Outward attire sometimes symbolizes inward realities, and in the Bible clothing often has spiritual significance. The first mention of clothing is in the Garden of Eden. When Adam and Eve…

Vprašanje Ali so nebesa resnična? Odgovor Nebesa so prav zares resničen kraj. Božja zanesljiva in nezmotljiva beseda nam pravi, da so nebesa Božji prestol (Izaija 66,1; Apostolska dela 7,48–49; Evangelij po Mateju 5,34–35). Po Jezusovem vstajenju in prikazovanju svojim učencem na zemlji, »je bil [Jezus] vzet v nebo in je sédel na Božjo desnico« (Evangelij…