What is the minimum filing requirement for Maryland?

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Question There is a mosque 900 meters away from my house but I don’t hear the adhan at all. I sometimes go there and they follow Imam AbuHanifa (ra) and they recite al-Fatihah too fast. Most of the time I am in the 4th or 5th verse of al-Fatiha and they go to rukoo’. So…

คำถาม ฉันจะสามารถเป็นนักรบในการอธิษฐานได้อย่างไร? คำตอบ ถึงแม้ว่าวลี “นักรบในการอธิษฐาน” ไม่ได้มีเขียนอยู่ในพระคัมภีร์ โดยทั่วไปแล้วมีการคิดว่านักรบในการอธิษฐานเป็นคริสเตียนที่อธิษฐานอย่างเป็นประจำ และอธิษฐานอย่างได้ผลเผื่อผู้อื่นตามแบบอย่างการอธิษฐานที่มีการสอนในพระคัมภีร์ ดังนั้นนักรบในการอธิษฐาน อธิษฐานต่อพระเจ้าพระบิดา (มัทธิว 6:9) และในฤทธานุภาพของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (เอเฟซัส 3:16, ยูดา 1:20 ) และในพระนามของพระเยซู (ยอห์น 14:13) การที่จะเป็นนักรบในการอธิษฐานคือต้องมีส่วนร่วมในการต่อสู้ฝ่ายจิตวิญญาณและการต่อสู้ที่ดีด้วยความเชื่อโดยการสวมยุทธภัณฑ์ทั้งชุดของพระเจ้า “จงอธิษฐานวิงวอนทุกอย่าง จงขอโดยพระวิญญาณทุกเวลา”(เอเฟซัส 6:10 – 18) ขณะที่คริสเตียนทั้งหมดเป็นนักรบในการอธิษฐาน มีผู้คนบางคนรู้สึกว่าพวกเขามีความสามารถพิเศษและความสามารถที่เป็นเอกลักษณ์ในการอธิฐานและได้รับการทรงเรียกจากพระเจ้าที่จะอธิษฐานในฐานะที่เป็นพันธกิจพิเศษของพวกเขา พระคัมภีร์ไม่เคยเจาะจงเฉพาะใครคนใดคนหนึ่งให้จะอธิษฐานบ่อยกว่า ขยันกว่าหรือเกิดผลมากกว่าคริสเตียนคนอื่น แต่มีนักอธิษฐานที่ขยันซึ่งเป็นที่รู้จักในการให้ความสำคัญของพวกเขาในการอธิษฐาน เปาโลได้กล่าวไว้ว่า “ขอร้องท่านทั้งหลายให้วิงวอนอธิษฐานทูลขอ และขอบพระคุณเพื่อคนทั้งปวง” (1 ทิโมธี 2:1) และเขาไม่ได้พูดสิ่งถึงที่จะแสดงให้เห็นถึงการที่บางคนยกเว้นจากการทำสิ่งเหล่านี้ ผู้เชื่อในพระคริสต์ทุกคนมีพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้ซึ่งช่วยสื่อสารในสิ่งที่เราอยากอธิษฐาน (โรม 8:26 – 27) ผู้เชื่อทุกคนควรจะอธิษฐานในพระนามของพระเยซูคริสต์ ซึ่งหมายความว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าและเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ที่เราเชื่อในพระองค์สำหรับทุกสิ่ง รวมไปถึงการวิงวอนของพระองค์ต่อพระบิดาเพื่อเราสำหรับทุกสิ่งและที่เราจะมีชีวิตอยู่และอธิษฐานตามน้ำพระทัยของพระเจ้า การอธิษฐานในพระนามของพระเยซูไม่ได้หมายความว่าเพียงแค่เพิ่มว่า “ในนามของพระเยซู” ในการอธิษฐาน ในทางตรงกันข้ามนั้นหมายความว่า การอธิษฐานที่ยอมจำนนต่อน้ำพระทัยของพระองค์ ในขณะที่เป็นนักรบในการอธิษฐานพวกเราปิติยินดีในทุกสิ่งและมีจิตวิญญาณแห่งการขอบพระคุณสำหรับสิ่งที่พระเจ้าทรงกำลังทำในชีวิตของเรา และในชีวิตของผู้อื่นด้วยและจิตวิญญณของเราเองเติบโตแบบวันต่อวัน…

質問 聖書では神は明らかだったのに、今日では隠れておられるように思えるのはなぜでしょうか？ 答え 聖書は、驚くべき、否定できない奇跡を起こしたり、声を出して話しかけたり、その他今日ではあまり見ることのできない多くのことをして人々の前に現れてくださったことを記録しています。なぜでしょう？ 神はなぜ、聖書の時代にはご自分を現して証明することをされたのに、、今日では、隠れて、又は沈黙しておられるように思えるのはなぜでしょう？ 今日神が隠れておられるように思える一つの理由は、単に強情な、悔い改めない罪という事実です。「それで、彼らが主に叫んでも、主は彼らに答えない。その時、主は彼らから顔を画される。彼らの行いが悪いからだ。」（ミカ３：４、申命記３１：１８；３２：２０も参考）それに、信仰がなくては神に喜ばれません。（へブル１１：６） 時々、人は信じようとしないから、神の証拠を見逃すことがあります。（マルコ６：１－６） —目を開けるのを拒んでいたら、見るのは困難です。 神は隠れておられるどころか、人間に漸進的な啓示の計画を完成されたのです。何世紀にもわたる神の伝達の過程で、神は時には奇跡を用いて、ご自分の性質、指令、計画を現わすために、直接人々に語られました。神が語られる時、間に沈黙の時がありました。神の力はそれほど明白ではありませんでした。新しい啓示もありませんでした。（１サムエル３：１） 神の最初の奇跡―創造―は少しも隠されてはいません。創造は、神の存在の証拠で、神の多くの性質を展示する方法でしたし、今もそうです。創造物を見て、人は神が力強く、主権があり、永遠の存在であることを見ることができます。（ローマ１：２０）創造は人間に対する神の最初の宣言でした。「天は神の栄光を語り告げ、大空は御手のわざを告げ知らせる。」（詩篇１９：１） 創造に次いで、神はさらに人々にご自分を告げ知らせ、神の道を人に知らせました。 神はまずアダムとエバに話されました。彼らが従うべき命令を与えられました。そして、従わなければ、呪いがあることを宣言されました。神はまたすべての人間に、私たちの罪を贖うために救い主を遣わすことをも保証されました。 エノクが天に挙げられた後、神はもう一度〝隠されて”いたように思えます。しかし、後に神は彼とその家族を救うためにノアに話されました。それからモーセに話しかけて、神の民が従うための律法を与えられました。神はモーセを神の預言者として権威付けるためと（出エジプト記４：８）、イスラエルをエジプトから救い出すために多くの奇跡を行われました。神はヨシュアの時代に、イスラエルを約束の地に設立するために、エリヤとエリシャの時にも預言者を権威づけて偶像礼拝と戦うために奇跡を行われました。これらの明白な神の介入の時期の間に、奇跡も見ることなく神の声も聞かずに、数世代が過ぎて行きました。 おおくの人は、〝神は今日なぜ隠れておられるのだろう？なぜ神はご自分をはっきりと現わされないのだろう？”と不思議に思ったことでしょう。 ４００年の神の沈黙の年の後、イエスが地上に来られた時、イエスは自分が本当に神の御子であることの証拠として、ご自分への信仰を育てるために、奇跡を行われました。（マタイ９：６；ヨハネ１０：３８） 遺跡的な復活の後、イエスは、使徒たちが真に神から遣わされたことを証明するために、奇跡を行う力を与えられました。 それは人々がイエスを信じ、使徒たちが書いている新約聖書に注意を向けるためでした。 使徒たちの時代以降、神がもう私たちに声を出して語られない、またそれほど明白にご自分を現されない理由かいくつかあります。以上で述べたように、神はすでに語られたのです。神のことばは忠実に記録されて、奇跡的に年代を通して私たちのために保存されてきました。 聖書は完了したのです。神の漸進的な啓示は終わりました。（黙示録２２：１８） 今では、私たちには完成した聖書の正典があり、これ以上聖書を〝確認”するための奇跡は必要でなくなったのです。聖書はすでに確認されているのです。神の完全なことばには、「教えと戒めと矯正と義の訓練のために」必要なすべてがあるのです。（２テモテ３：１６）聖書は私たちに「知恵を与えてキリストイエスの信仰による救いを受けさせることができるのです。」（２テモテ３：１５）聖書は「さらに確かな預言のみことば（奇跡的な体験よりも確かな）」だから「それに目を留めるといいのです。」（２ペテロ１：１９）私たちにはほかに何も要りません。聖書以外の啓示を探し求めてはいけません。そうすることは神が十分であると宣言された聖書の効力に異議を唱えることになります。 しかし、聖霊は私たちに語りかけてくださらないのでしょうか？その通り、聖霊はこの世で私たちの慰め主です。（ヨハネ１４：１６聖霊は私たちの良心に働きかけて私たちを導いて下さるかもしれません。 しかし、聖霊が今日でも新しい啓示をしておられるわけではないことを理解しなければなりません。 それよりも聖霊は、〝御霊の剣”である書かれたみことばを通して、私たちに語りかけられます。（エペソ６：１７） 私たちが最も必要としている時、しばしば御霊はある特定の聖書の箇所を心に思い浮かばせてくださいます。（ヨハネ１４：２６）御霊は私たちがみことばを理解するために光をあてて、そのみことばを生きるために力を下さいます。 けれど、誰も「聖霊が聖書にない、天国についての新しい啓示を私に与えてくださった。」と言うことはできません。そうすることは聖書に付け加えることで、最高の僭越になるからです。 今日神が〝隠されて”いる理由のもう一つは、預言者ハバククがほのめかしています。「正しい人は信仰によって生きる。」（ハバクク２：４）神は神の民に奇跡的なしるしを続けて行われません。絶対にされないのです。それよりも神がすでに行われたことを人々が信頼するように期待しておられるのです。 日々、聖書の中を探し求めなさい、目に見えるところではなく、信仰によって生きなさいと。（マタイ１６：４；ヨハネ２０：２９；２コリント５：７） 最後に、神が何もされていないように見える時でさえ、神は今でも主権ある万物の主であり、神はご自分の完全な計画を完成させるために働き続けておられることを覚えておきましょう。 神の隠れた働きの最高の例の一つは、エステル記です。そこには神の名は一度もでてきませんが、最初から最後まで神の隠れた主権の御手が働いていることは明らかです。 [English] [日本語のホームページに戻る] 聖書では神は明らかだったのに、今日では隠れておられるように思えるのはなぜでしょうか？ Notice: JavaScript is required for this content.

السؤال هل يمكن أن تقدم لي خطاً زمنياً أساسياً للكتاب المقدس؟ [] الجواب إن الخط الزمني للكتاب المقدس هو ببساطة خط أزلي أبدي لأنه يسجل الخليقة (تاريخ غير معروف؛ تكوين 1: 1-31) ونهاية الزمان (متى 28: 20). ومن ناحية عملية، فإن الخط الزمني للكتاب المقدس الذي يتفق عليه معظم الباحثين يبدأ منذ دعوة إبرام، الذي…