What tool is needed to measure an apical pulse?

คำถาม การฝังศพเป็นทางเลือกเดียวที่คริสเตียนสามารถพิจารณาไว้หรือไม่ คำตอบ คริสเตียนส่วนใหญ่ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาต้องการที่จะฝังศพหลังการตายด้วยพิธีที่ประกาศถึงข้อความของการฟื้นขึ้นมาจากความตายคือพิธีที่ซึ่งประกอบด้วยพิธีกรรมและประเพณีต่างๆ โดยกลายเป็นที่รู้จักในนาม “การฝังศพของคริสเตียน” ยังมีทางเลือกอื่นนอกเหนือจากการฝังศพให้คริสเตียนได้พิจารณาคือการเผาศพแม้จะไม่ได้ถือว่าเป็น “แบบดั้งเดิม” เหมือนกับการฝังศพ แต่ก็กำลังกลายเป็นที่นิยมมากขึ้น การฝังศพของคริสเตียนไม่ใช่คำศัพท์ในพระคัมภีร์อย่างชัดเจน พระคำภีร์ไม่ได้ให้คำแนะนำว่าควรจะจัดการกับร่างกายหลังการตายอย่างไร ในวัฒนธรรมสมัยพระคัมภีร์การฝังศพในอุโมงค์ฝังศพ ถ้ำ หรือใต้ดินเป็นวิธีกำจัดร่างกายมนุษย์แบบทั่วไป (ปฐมกาล 23:19, 35:19–20, 29, 2 พงศาวดาร 16:14, มัทธิว 27:60–66) วิธีการฝังศพที่พบบ่อยที่สุดในพระคัมภีร์คือการวางผู้ตายไว้ในอุโมงค์ฝังศพเหนือพื้นดินสำหรับผู้ที่มีกำลังทรัพย์ในการจ่ายได้ สำหรับผู้ที่ไม่สามารถจ่ายได้นั้นศพจะถูกฝังไว้ใต้ดิน ในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่อุโมงค์ฝังศพเหนือพื้นดินยังคงสงวนไว้เป็นสถานที่ฝังศพสำหรับคนมั่งคั่ง ซึ่งนี่คือสาเหตุที่พระเยซูผู้ที่ไม่มีทรัพย์สมบัติทางโลกเลย ได้ถูกฝังไว้ในอุโมงค์ที่ได้มีการยืมมา (มัทธิว 27:57–60) ทุกวันนี้การปฏิบัติตามกฎหมายของที่ดินเกี่ยวกับศพถือเป็นข้อพิจารณาที่สำคัญ กฎหมายแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศและภายในภูมิภาคของประเทศเหล่านั้น เพราะคริสเตียนต้องเชื่อฟังเจ้าหน้าที่ของรัฐ ต้องปฏิบัติตามกฎหมายว่าด้วยการจัดการศพ ดังนั้นจึงเกิดคำถามระหว่างการฝังศพของคริสเตียนกับการเผาศพ ในพระคัมภีร์นั้นไม่ได้มีคำสั่งใดๆ เกี่ยวกับทั้งสองแบบแต่ก็ไม่มีข้อห้ามใดๆ สำหรับทั้งคู่เช่นกัน ความจริงที่ว่าชาวยิวและคริสเตียนยุคแรกปฏิบัติการฝังศพเพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะโน้มน้าวให้บางคนเลือกที่จะฝังศพในทุกวันนี้ และความจริงที่ว่าเพียงครั้งเดียวที่พระคัมภีร์กล่าวถึงคนตายซึ่งถูกเผานั้นอยู่ในบริบทของคนชั่วซึ่งถูกลงโทษเพราะความผิดของพวกเขา (เลวีนิติ 20:14; โยชูวา 7:25) ยังคงกระตุ้นให้บางคนปฏิเสธการเผาศพ แต่อีกครั้งคริสเตียนในทุกวันนี้ไม่มีคำสั่งที่ชัดเจนจากพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสนับสนุนหรือต่อต้านการเผาศพ ในท้ายที่สุดก็เป็นการดีที่จะปล่อยให้การตัดสินใจนั้นเป็นเรื่องภายในครอบครัวของผู้เสียชีวิต วิธีการที่ใช้จัดการกับศพไม่สำคัญเท่ากับความจริงเบื้องหลังแนวคิดเรื่องการฝังศพของคริสเตียนคือร่างกายไม่ได้เป็นที่อยู่อาศัยของผู้ตายอีกต่อไป เปาโลบรรยายว่าร่างกายของเราเป็น “เต็นท์” ซึ่งก็คือที่อาศัยชั่วคราว “บัดนี้เรารู้อยู่ว่าหากเต็นท์ฝ่ายโลกนี้ที่เราอาศัยอยู่ถูกทำลายลง เราก็มีบ้านจากพระเจ้า คือบ้านนิรันดร์ในสวรรค์ซึ่งไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือมนุษย์”…

Въпрос Кои са ключовете към устояване на изкушението? Отговор Изкушението може да бъде определено като „примамване или покана към грях, с подразбиращото се обещание за по-голямо благо, което да бъде извлечено от следване на пътя на непокорството“. Съпротивата на изкушението започва със знанието, че Сатана е върховният „изкусител“ (Матей 4:3; 1 Солунци 3:5), който изкушава…

Blindsight shows that the behavior of human subjects can be influenced by perceptual stimuli that they report they did not perceive. If ‘consciousness’ involves brain processing and a capacity to give verbal reports of perceptions, then blindsight clearly has something interesting to say about it.Click to see full answer. Also to know is, what does…

Question One of my friends accused me and my wife of wanting to cause separation between him and his wife, and said that my wife said something to his wife seeking to cause separation between them. Because I was so angry, I said: My wife will be thrice divorced if she said that to your…

質問 神さまはなぜ、イスラエルをご自分の選民とされたのですか？ 答え イスラエルの国について、申命記７：７－９は私たちにこのように語っています。「主があなたがたを恋い慕って、あなたがたを選ばれたのは、あなたがたがどの民よりも数が多かったからではない。事実、あなたがたは、すべての国々の民のうちで最も数が少なかった。しかし、主があなたがたを愛されたから、また、あなたがたの先祖たちに誓われた誓いを守られたから、主は、力強い御手をもってあなたがたを連れ出し、奴隷の家から、エジプトの王パロの手からあなたがたを贖い出された。あなたは知っているのだ。あなたの神、主だけが神であり、誠実な神である。主を愛し、主の命令を守る者には恵みの契約を千代までも守られる・・・」 神さまは、罪と死からの救い主であるイエス・キリストがその民から生まれるようにイスラエルの国を選ばれました（ヨハネ３：１６）。神さまは、アダムとエバが罪に落ちたあと、メシヤを最初に約束されました（創世記３章）。のちに神さまは、メシヤがアブラハム、イサク、ヤコブの血筋から来ることを確認されました（創世記１２：１－３）。神さまがイスラエルをご自分の選民として選ばれたことの究極的な理由はイエス・キリストです。神さまは「選民」を持つ必要はありませんでしたが、そのような方法をとるように決められました。イエスはどこかの国の民から来なければなりませんでした。神さまはイスラエルを選ばれたのです。 しかしながら、神さまがイスラエルの国を選ばれた理由は、単にメシヤを生み出すためだけではありませんでした。神さまがイスラエルに望まれたことは、彼らが出て行って神さまのことをほかの人々に教えることでした。イスラエルは世界に対して、祭司、預言者、そして宣教師の国となるはずでした。神さまの意図は、イスラエルが際立った民、神さまと神さまの約束された贖い主、メシヤ、救い主にほかの人々を向けさせる民の国となることでした。ほとんどの部分で、イスラエルはこの努めに失敗しました。しかしながら、イスラエルに対する神さまの究極的な目的である、メシヤであり救い主をもたらすことは、イエス・キリストにおいて完全に成就したのです。 [English] [日本語のホームページに戻る] 神さまはなぜ、イスラエルをご自分の選民とされたのですか？ Notice: JavaScript is required for this content.

سوال چرا دو گزارش مختلف از آفرینش در فصلهای 1 و 2 کتاب پیدایش وجود دارد؟ جواب پیدایش فصل 1 آیه 1 می گوید، «در ابتدا خدا آسمانها و زمین را آفرید». سپس در پیدایش فصل 2 آیه 4 به نظر می رسد که داستان متفاوت و دیگری از آفرینش آغاز می شود. اعتقاد به…