What’s the crackhead name on the PJs?

คำถาม บาปที่กระทำเพราะละเลยคืออะไร? คำตอบ พระธรรมยากอบ 4:17 ประกาศว่า “เพราะฉะนั้น คนที่รู้ว่าอะไรเป็นความดีที่ต้องทำ แต่ไม่ได้ทำ คนนั้นจึงมีบาป” บาปที่กระทำเพราะละเลยเป็นบาปที่เป็นผลลัพธ์ของการไม่ทำในสิ่งที่พระวจนะของพระเจ้าสอนซึ่งเราควรจะทำ โดยปรกติใช้ในทางตรงกันข้ามกับวลีที่คล้ายๆ กันคือ “บาปซึ่งมีอำนาจที่จะกระทำ” หรือบาปที่ผู้หนึ่งกระทำออกมา เปาโลกล่าวถึงความขัดแย้งของทั้งสองแนวคิดในโรม 7:14-20 เขาติเตียนความโน้มเอียงของเขาไปทางบาปทั้งสองชนิดนี้ เขาทำในสิ่งที่ไม่อยากทำและรู้ว่าเป็นสิ่งที่ผิดคือบาปซึ่งเขามีอำนาจที่จะกระทำ และเขาไม่ทำในสิ่งที่เขารู้ว่าควรจะทำแล้วต้องการจะทำจริงๆ คือบาปที่กระทำเพราะละเลย นี่คือภาพของธรรมชาติใหม่ซึ่งขัดแย้งกับเนื้อหนังที่บาปนั้นอาศัยอยู่ ในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ตัวอย่างดั้งเดิมที่พระเยซูให้คือเรื่องราวของชาวสะมาเรียใจดี หลังจากที่ชายคนหนึ่งถูกทุบตีแล้วถูกทิ้งไว้ซึ่งต้องการความช่วยเหลือ ชายสองคนแรกที่ผ่านไปเป็นปุโรหิตและชาวเลวี ทั้งคู่รู้ดีว่าควรจะทำอย่างไรแต่กระนั้นก็ล้มเหลวในการกระทำ ชายคนที่สามซึ่งเป็นชาวสะมาเรียได้หยุดเพื่อแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อชายที่ต้องการให้ความช่วยเหลือ (ลูกา 10:30-37) พระเยซูใช้ตัวอย่างนี้เพื่อสอนว่าเราจำเป็นต้องช่วยเหลือผู้ที่ขัดสนเช่นเดียวกัน โดยการทำเช่นนั้นพระองค์สื่อสารอย่างชัดเจนว่าการละเลยในการทำความดีนั้นเป็นความบาปเช่นเดียวกับที่การติดตามสิ่งชั่วร้ายนั้นก็เป็นความบาป ต่อมาพระเยซูทรงอธิบายถึงบาปที่กระทำเพราะละเลยในมัทธิว 25:31-46 แพะคือผู้ที่ถูกส่งออกไปโดยพระคริสต์ เป็นผู้ที่เห็นผู้อื่นหิวและกระหายแต่ไม่ได้ให้อาหารหรือน้ำกับพวกเขา พวกเขาเป็นผู้ที่เห็นคนอื่นต้องการความช่วยเหลือทางด้านเสื้อผ้า ผู้ที่ไม่สบาย หรือผู้ที่ติดคุกแต่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อเป็นการสวมเสื้อผ้าหรือปลอบโยนคนเหล่านั้น การกระทำเหล่านี้เป็นตัวอย่างของบาปที่กระทำเพราะละเลย ไม่มีการกระทำบาปต่อคนขัดสนเหล่านี้ คนเหล่านั้นไม่ได้ตั้งใจที่จะอดอยากหรือขาดแคลนเสื้อผ้าของพวกเขา แต่บาปที่กระทำเพราะละเลยได้เกิดขึ้นเมื่อผู้ที่สามารถจัดหาให้แก่คนเหล่านั้นเลือกที่จะไม่ทำ ในท้ายที่สุดอัครทูตเปาโลให้การสรุปที่อธิบายว่าทำไมเราควรจะทำในสิ่งที่ถูกต้องและหลีกเลี่ยงบาปที่กระทำเพราะละเลยคือ “อย่าให้เราเมื่อยล้าในการทำดี เพราะว่าถ้าเราไม่ท้อใจแล้ว เราก็จะเก็บเกี่ยวในเวลาอันสมควร” (กาลาเทีย 6:9) เมื่อเรากระทำตามน้ำพระทัยของพระบิดาในสวรรค์ของเรา (มัทธิว 12:50) เราก็หลีกเลี่ยงบาปที่กระทำเพราะละเลยและดำเนินชีวิตที่เป็นประโยชน์ รวมถึงเกิดผลซึ่งเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า (โรม 12:1-2,…

Question Quelle est la meilleure attitude de la femme enceinte par rapport au jeûne ? Quelle est la meilleure attitude de la femme enceinte par rapport au jeûne ? Louange à Allah. La femme enceinte est tenue d’observer le jeûne comme les autres. Si toutefois elle craint pour sa propre santé ou pour celle de son fœtus,…

Pytanie Jaki jest cel tysiącletnich rządów Chrystusa? [] Odpowiedź Millennium (zwane również Królestwem Milenijnym) jest tysiącletnim okresem rządu Jezusa po Ucisku, zanim wszyscy ludzie na świecie zostaną posłani albo do nieba albo do piekła. Jezus będzie rządził jako król nad Izraelem, jak również nad narodami świata (Ks. Izajasza 2.4; 42.1). Świat będzie żył w pokoju…

コリント人への手紙第一 著者: I コリント1:1で使徒パウロが I コリントを書いたと書いてあります。 執筆年代: I コリントが書かれたのは西暦55年頃だったと言われています。 執筆の目的: 使徒パウロはコリントの教会を開拓しましたが、彼が教会を離れてから数年後、コリント教会について、思わしくない知らせがパウロの届きました。コリント教会の人々は高慢になり、性的不品行に溺れていて、霊的賜物は誤用され、間違った教理が広まっていました。パウロはI コリントの手紙を通してコリント教会をその原点であり礎であるキリストに戻そうとしたのです。 重要な箇所: I コリント3:3:「あなたがたは、まだ肉に属しているからです。あなたがたの間にねたみや争いがあることからすれば、あなたがたは肉に属しているのではありませんか。そして、ただの人のように歩んでいるのではありませんか。」 I コリント6:19-20:「あなたがたのからだは、あなたがたのうちに住まれる、神から受けた聖霊の宮であり、あなたがたは、もはや自分自身のものではないことを、知らないのですか。あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから自分のからだをもって、神の栄光を現しなさい。」 I コリント10:31:「 こういうわけで、あなたがたは、食べるにも、飲むにも、何をするにも、ただ神の栄光を現すためにしなさい。」 I コリント12:7:「しかし、みなの益となるために、おのおのに御霊の現れが与えられているのです。」 I コリント13:4-7:「愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。愛は自慢せず、高慢になりません。礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、怒らず、人のした悪を思わず、不正を喜ばずに真理を喜びます。すべてをがまんし、すべてを信じ、すべてを期待し、すべてを耐え忍びます。」 I コリント15:3-4:「私があなたがたに最もたいせつなこととして伝えたのは、私も受けたことであって、次のことです。キリストは、聖書の示すとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、また、葬られたこと、また、聖書の示すとおりに、三日目によみがえられたこと、」 要約: コリント教会は分離に悩まされていました。人々は自らが正しいと思える霊的リーダーのみについて歩もうとして派閥を起こしていたのです(1:12; 3:1-6)。そんなコリントの人々にパウロは、イエスキリストによって一つになるようにと励ましました(3:21-23)。また、教会の多くの人々は性的不品行を容認していましたが(5:12)、パウロは教会から悪い人を取り除くようにと命じます(5:13)。またコリント教会の人々はお互いを裁判にかけていました(6:1-2)。それを聞いたパウロはキリスト者としての証に泥を塗るよりは理不尽な扱いを容認する方が良いと教えます。 パウロはコリント教会の人々に結婚と聖潔についても教え(7章)、偶像に捧げられた肉についても教え(8,10章)、キリスト者としての自由(9章)、女性のかぶり物(11:1-6)、聖餐式(11:17-34)、霊的賜物(12-14章)、そしてキリストの復活についても教えています(15章)。パウロはコリントのキリスト者達がした質問や彼らの間違った歩みについて順序立ててこの手紙を書いたのです。 旧約聖書との関連性: I コリント10 章で、パウロはイスラエル人達の荒野での40年間の物語を通してコリント教会の人々の愚かで間違ったキリスト者の自由の使い方と高ぶりの危険さについて教えています。コリント人達の自己訓練の足りなさを咎めた後(9:24-27)、パウロは、紅海が分かれたり、マナが与えられたり、岩から溢れ出た水等の、神の奇跡や備えを見ていたイスラエルの民が自由を誤用し、神に背き性的不品行と偶像崇拝に陥ってしまった様子を書いています。パウロはコリント教会の人々に、イスラエルの民とは対象に情欲や性的不品行を(6-8節)、またキリストを試みたり不平を漏らしたりする事(9-10節)を避けるようにと命じます。（民数記11:4, 34, 25:1-9; 出エジプト16:2, 17:2, 7参照。） 適用: コリント教会にあった問題の多くは今日の教会にもあります。今日の教会も分裂、性的不品行、また霊的賜物の使い方に苦闘しています。I コリントの手紙が現代の教会に書かれたとしても、パウロの警告の数々は私達の状況にちゃんと当てはまるでしょう。警告や叱咤が多く含まれているこの手紙ですが、私達の歩みの中心を、キリストに会わせてくれます。本物のキリスト者の愛が多くの問題の答えなのです(13章)。15章に書いてあるキリストの復活についての正しい理解は私達自身の復活についての正しい理解につながり、私達を分裂させたり、打ち負かす課題の解決となるのです。 [English] [日本語のホームページに戻る] コリント人への手紙第一 Notice: JavaScript is required for this content.

Pitanje Šta su bliski duhovi? Odgovor Riječ koja se koristi za bliske, nekome poznate duhove dolazi od latinske riječi familiaris, što znači “kućni sluga” i svrha joj je da izrazi zamisao da onaj koji vrača ima duhove koji mu služe, spremni da posluišaju njihove zapovijedi. Oni koji pokušavaju da kontaktiraju mrtve, čak do današnjega dana,…

سوال بائبل والدین کی فرمانبرداری کرنے کے متعلق کیا کہتی ہے ؟ جواب اپنے ماں اور باپ کی عزت اور فرمانبرداری کرنے کے بارے میں خدا کی طرف سے براہِ راست حکم دیا گیا ہے “اَے فرزندو! خُداوند میں اپنے ماں باپ کے فرمانبردار رہو کیونکہ یہ واجِب ہے ” (افسیوں 6 باب 1 آیت)۔…