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Question La mère de l’époux est elle interdite de mariage aux enfants de l’épouse? Louange à Allah. Quatre prohibitions matrimoniales reposent sur l’alliance. La première concerne les ascendants du mari tels ses père et grand père. Ceux-là sont interdis de mariages à l’épouse. La deuxième concerne les descendants du mari tels ses fils et petits fils….

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ? ਉੱਤਰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:42 ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਭਾਵ ਚਰਚ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸੱਕਦਾ ਹੈ: “ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਸਪਰਪਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਓਹ ਲਗਾਤਾਰ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਤੋੜਨ ਅਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹੇ।” ਇਹ ਆਇਤ ਮੁਤਾਬਿਕ, ਕਲੀਸਿਯਾ…

问题 未婚男子能作执事或长老吗？ 回答 提摩太前书3:2提到教会里作长老或执事的资格，“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导”；提摩太前书3:12“执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家”以及提多书1:6-7“…又照我所吩咐你的，在各城设立长老。若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的…”这三段经文被一些人解释为长老或执事必须是已婚男子。 问题不在于长老或执事的婚姻状况，而在于他的道德和性纯洁。这个资格是最重要的，因为正是在这个领域，领导者最容易跌倒。有些人认为提摩太前书3:12执事的资格中，执事必须“只作一个妇人的丈夫”的意思是，一个人要做执事，就必须有妻子。它不是“一个妇人的丈夫”的意思。在希腊语中，“一个妇人的丈夫”字面意思是“专一的男人”。如果一个男人要被考虑担任教会领袖的职位，而且他已经结婚了，他必须忠于他的妻子。这个资格是指婚姻中的忠诚和性的纯洁。这不是说婚姻是必要条件。如果是这样的话，男人就必须结婚并有孩子，因为提摩太前书3:12的后半部分说，“好好管理儿女和自己的家。”我们应该把这个条件理解为：如果一个男人结婚了，他必须对他的妻子忠诚。如果一个男人有孩子，他必须好好管理他们。 一些人认为这一要求将单身男性排除在教会领袖之外。但如果这是保罗的意图，那么他将丧失自己的资格(哥林多前书7:8)。“专一的男人”是完全忠诚于他的妻子，在思想和行为上，都保持唯一的忠诚，保持爱和性的纯洁。违背了这一点，就是丧失了无可指责，不再是“无可指责”(提多书1:6,7)。单身被使徒保罗称赞为能更忠实地服侍主(哥林多前书7:32-35)。保罗认为“没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦”(哥林多前书7:32)，为什么保罗要限制男人担任教会的领导职务？在这一章的前九节中，保罗证实婚姻和单身在主面前都是好的，正确的。长老或执事可以是已婚的，也可以是单身的，只要他符合提摩太前书和提多书中所列的敬虔条件。 [English] [返回中文主页] 未婚男子能作执事或长老吗？ Notice: JavaScript is required for this content.

質問 無神論とは何ですか？ 答え 無神論とは、神さまは存在しないという見解です。無神論は、何も新しいものではありません。紀元前１０００年ころにダビデによって書かれた詩篇１４：１に、無神論のことがこう書かれています。「愚か者は心の中で『神はいない』と言っている。」最近の統計では、もっと多くの人たちが無神論者になってきていることを示しています。世界中の最高１０％もの人たちが、自分は無神論の支持者であると宣言しています。なぜ、もっと多くの人たちが無神論者になってきているのでしょうか？無神論は、無神論者たちが主張するように、本当に理性的なのでしょうか？ そもそもなぜ無神論などというものが存在するのでしょうか？ なぜ神さまは単純に人々の前に姿を現わして、ご自分の存在を証明しないのでしょう？もし神さまが姿を現わされるだけで、すべての人が神さまを信じるようになるでしょうに！ T この考えの問題点は、神さまはご自分の存在をただ人々に納得させるだけのことを望んでおられるのではないということです。神さまは、人々が信仰によって神さまを信じ（IIペテロ３：９）、神さまの賜物である救いを受け入れること（ヨハネ３：１６）を望んでおられるのです。神さまは、旧約聖書の中であきらかにご自身の存在を何度も示されました（創世記６－９章、出エジプト１４：２１－２２、I列王記１８：１９－３１）。人々は神さまがおられることを信じたでしょうか？たしかに！彼らは、自分たちの悪の道から立ち返って神さまに従ったでしょうか？ いいえ！ 神さまの存在を自ら、信仰によって受け入れないなら、その人は信仰によってイエス・キリストを自分の救い主として受け入れる用意はまったくできていないのです。￥神さまが望んでおられるのは、人々がクリスチャンになることであって、ただの有神論者（神さまが存在すると信じる人たち）になることではありません。 聖書は、神さまの存在は信仰によって受け入れなければならないと言っています。へブル１１：６は宣言します。「信仰がなくては、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神がおられることと、神を求める者には報いてくださる方であることを、信じなければならないのです。」聖書は、私たちが信仰によって神さまを信じ、信頼するとき、私たちが祝福されていることを思い起こさせます。「イエスは彼に言われた。『あなたはわたしを見たから信じたのですか。見ずに信じる者は幸いです。』」（ヨハネ２０：２９） 神さまの存在は、信仰によって受け入れなければなりませんが、それは、神さまを信じることが非論理的だということではありません。たくさんのよい論議が にでています。（訳注：英文です）聖書は、神さまの存在が宇宙と（詩篇１９：１－４）、自然と（ローマ１：１８－２２）、また、私たち自身の心の中に（伝道者３：１１）あきらかに見られると教えています。それらを踏まえたうえで、神さまの存在は証明することはできません。信仰によって受け入れられなければならないのです。 と同時に、無神論を信じるにも、同じほどの信仰が必要です。「神さまは存在しない」という絶対的な言及をするということは、知るべきすべてのものを知り尽くし、宇宙のすべての場所に行き、見るべきすべてのものを目撃したという主張をしているのだからです。もちろん、このような主張をする無神論者は誰もいません。しかしながら、神さまは絶対に存在しないと主張するとき、彼らは基本的にそのように言っているのと同じなのです。たとえば、無神論者は太陽の真ん中や、木星の雲の下やどこか遠くの星雲に神さまは住んでいないと証明することはできません。これが証明できないのなら、神さまが存在しないことを証明することはできません。無神論者にも、有神論者とちょうど同じほどの信仰が必要なのです。 無神論は証明することはできず、神さまの存在は信仰によって受け入れなくてはなりません。あきらかに、クリスチャンは神さまの存在を強く信じており、神さまが存在するというその信条は、信仰に基づいています。それと同時に、私たちは神さまを信じることは非合理的であるという考え方を拒否します。私たちは、神さまの存在ははっきりと見られ、敏感に感じられ、そして哲学的にも科学的にも不可欠であると証明されていると信じています。「天は神の栄光を語り告げ、大空は御手のわざを告げ知らせる。昼は昼へ、話を伝え、夜は夜へ、知識を示す。話もなく、ことばもなく、その声も聞かれない。しかし、その呼び声は全知に響き渡り、そのことばは、地の果て果てまで届いた。」（詩篇１９：４） [English] [日本語のホームページに戻る] 無神論とは何ですか？ Notice: JavaScript is required for this content.

问题 数字七/7的圣经意义是什么？ 回答 在整本圣经中，神经常赋予世俗事物或概念象征意义。例如，在创世记9:12-16中，神让彩虹作为他对挪亚(以及全人类)应许的记号，即他不会再用洪水淹没整个地球。神用饼来代表他与他百姓的同在(民数记4:7)；永生的礼物(约翰福音6:35)；为我们的罪献祭的基督破碎的身体(马太福音26:26)。彩虹和饼在圣经中是明显的象征。在圣经中，一些数字似乎有不太明显的含义，特别是数字7，它有时在文本中特别强调。 圣经中第一次使用数字7与创世记第一章中的创世周有关。神用六天创造天地，然后在第七天休息。这就是我们的七天工作周的模式，直到今天，全世界都在遵守。第七日成为以色列人的圣日；安息日是休息的圣日(申命记5:12)。 因此，在圣经一开始，数字7被认为是“成就了”或“完成了”的东西。从那时起，这种联系就继续了下去，因为7经常出现在涉及完整性或神圣完美的上下文中。因此，我们看到命令动物在被用作祭祀之前至少已出生七天(出埃及记22:30)，命令长大麻疯的乃缦在约旦河中沐浴七次以达到完全洁净(列王纪下5:10)，以及吩咐约书亚绕耶利哥七日(第七日要绕七圈)，又吩咐七个祭司在城外吹角(约书亚记6:3-4)。在这些例子中，7表示某种形式的完成：一项神圣的任务完成了。 有趣的是，人类是在创造的第六天被创造的。在圣经的某些章节中，数字6与人类联系在一起。在启示录中，“兽的数目”被称为“人的数目。它的数目是666”(启示录13:18)。如果神的数字是7，那么人类的数字是6。六总比七差，就像“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”(罗马书3:23)。人不是神，正如6不是7。 圣经中经常出现的七件事。例如，我们在方舟上找到七对洁净的动物(创世记7:2)；七个灯盏在帐幕的灯台上(出埃及记25:37)；以赛亚书11:2中弥赛亚的七个品质；约翰福音中的七个神迹；在箴言6:16中，有七件事是耶和华所恨恶的；马太福音13中有七个比喻；以及马太福音23中的七个灾难。 七的倍数也出现在圣经的叙述中：但以理书9:24中的“七十个星期”预言涉及490年(7乘以7乘以10)。耶利米书29:10预言巴比伦人被掳将持续七十年(7乘以10)。根据利未记25:8，每过四十九年就开始禧年(7乘以7)。 有时，7的象征意义对我们来说是一个巨大的安慰：耶稣是约翰福音中的七个“我是”。其他时候，它挑战我们：耶稣告诉彼得要“七十个七次”饶恕一个做坏事的人(马太福音18:22)。在一些经文中，数字7与神的审判有关：例如，大灾难的七个碗(启示录16:1)，或利未记26:18中神对以色列人的警告。 说到启示录，数字7在各种语境中被使用了50多次：有七封信给亚西亚的七个教会，神宝座前的七个灵(启示录1:4)，七个金灯台(启示录1:12)，基督右手里的七星(启示录1:16)，神审判的七印(启示录5:1)，七个天使拿着七个号筒(启示录8:2)等等。在所有可能的情况下，数字7再次代表完整或整体：七个教会代表基督身体的完整，书卷上的七印代表神对罪恶地球刑罚的完全，等等。当然，启示录这卷书本身，连同它所有的7，是神对人话语的顶点。在启示录中，话语完全了(启示录22:18)。 总而言之，数字7在圣经中被使用了700多次。如果我们还包含与7相关的单词(比如7倍、70倍或700倍)，这个次数会更高。当然，并不是圣经中每一个数字7都有更深层的意义。有时候，7只是一个7，我们必须谨慎地将象征意义附加到任何文本中，特别是当圣经没有明确这些含义时。然而，有时神似乎是通过数字7来传达神的完全、完美和完整的概念。 [English] [返回中文主页] 数字七/7的圣经意义是什么？ Notice: JavaScript is required for this content.

Uses for pickup trucks In the US and Canada, pickups are used primarily for passenger transport. Pickup trucks are often marketed and used for their hauling (utilizing cargo bed) and towing (utilizing body on frame design and long wheelbase) capabilities.Click to see full answer. People also ask, what can you do with a pickup truck?…