Where did Thomas More live?

问题 基督徒应如何处理不孕？ 回答 不孕的问题可能是个非常困难的问题，特别是对那些一生都盼望拥有儿女的夫妻。基督徒夫妻会发现自己要问“主啊，为什么是我们？”当然，神愿意基督徒因爱护和养育儿女而得福。对于身体健康的夫妻，在不孕方面最令人揪心的事之一就是不知道不孕是暂时的还是永久的。如果是暂时的，他们要等多久？如果是永久的，他们如何知道，应该怎么做？ 圣经中的几则故事描述了暂时不孕的问题： 神应许亚伯拉罕和撒拉有一个孩子，但撒拉直到90岁才生了儿子以撒（创11：30）。 利百加的丈夫以撒热切祈求，后来神应允了，结果利百加生了雅各和以扫（创25：21）。 拉结祈求，终于神“让她生育。”她生了两个儿子，约瑟和便雅悯（创30：1；35：18） 玛挪亚的妻子一直不怀孕，后来生了参孙（士13：2）。 以利沙伯在她年迈时生了施洗约翰，就是基督的先锋（路1：7，36）。 撒拉、利百加和拉结（皆为以色列的国母）的不孕症有着重大意义，因为她们最终能够生育彰显了神的恩典和惠顾。然而，不孕的夫妻切不可认为神不再施恩，也不应认为自己是在受罚。基督徒夫妻要坚信，他们的罪已在基督里被赦免，他们不能生育并非神的惩罚。 那么，不孕的基督徒夫妻应该做什么呢？首先应该向妇科医生和其他生育专家进行咨询。男方和女方都应有健康的生活方式，为女方怀孕做准备。既然以色列的国母们可以为怀孕热切祈求，那么不孕的基督徒夫妻为拥有儿女而祷告当然也不过分。但原则是，我们要为神对我们生命的旨意而祷告。如果他的旨意是要我们拥有自己亲生的儿女，那就为此祷告。如果他的旨意是要我们收养儿女、成为养父母或者没有儿女，那我们就应该听从神并承诺愿意这样去做。我们知道，神对他所爱的每个儿女都有一个计划。神是生命的主。他掌管生育。神是至高无上的并拥有所有的智慧和知识（见罗11：33-36）。“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的…”（雅1：17）。了解和接受这些真理对抚平不孕夫妻心中的伤痛是大有帮助的。 [English] [返回中文主页] 基督徒应如何处理不孕？

Question Y a-t-il des signes annonciateurs de la mort d’un homme, croyant ou mécréant? Ces signes ont ils un temps précis? -Que faire si on constate que sa fin est imminente? Pourquoi ne recevons nous pas ces signes, s’ils existent? – Y a-t-il un moyen d’atténuer les péripéties de la mort? -Quelles sont les meilleures…

In October 1486 King John II appointed Dias as the head of an expedition to find a trade route to India. It took a year of preparation before Bartolomeu Dias began his journey. Bartolomeu Dias set sail from Lisbon, Portugal in August 1487. His fleet had three ships.Click to see full answer. Keeping this in…

Many colors of bell peppers exist. The ones I remember seeing include red, orange, yellow, pink, green, white, black, chocolate-brown, purple, and a purplish blue. Let’s see, that’s ten, but there are also peppers with stripes of two colors. And many peppers go through more than one color as they ripen.Click to see full answer….

问题 摩西五经是什么？ 回答 摩西五经是圣经前五部书的名字，保守的圣经学者们认为大部分是摩西写的。尽管摩西五经本身没有清晰指出其作者，有很多篇章是讲摩西或是摩西的话（出埃及记17:24；24:4-7；民数记33:1-2；申命记31:9-22）。摩西是摩西五经作者的最重要证据之一就是耶稣自己称旧约这部分为“摩西的律法”（路加福音24:44）。尽管摩西五经中有些句子似乎是其他人加上的–比如申命记34:5-8，讲述摩西的死和埋葬–大多数学者还是认为这几部书的大部分都是摩西的。即使约书亚或别人实际写了初稿，其教义和启示都可以追溯到通过摩西传达的神，而无论谁执笔，最终的作者还是神，这些书仍然是神启的。 Pentateuch这个词来自希腊语两个字的结合： penta，意思是“五”，和 teuchos，可以译为“经卷”。因此，“Pentateuch”就是指构成犹太正典三部分中第一部分的五部经卷。摩西五经这个名称可以追溯到公元200年，特土良用这个名字指称圣经前五部书。圣经这五部书，也称Torah（律法书），这个希伯来语词意为“律法”，包括创世记、出埃及记、利未记、民数记和申命记。 犹太人把旧约分为三部分：律法、先知和著作。律法或律法书包含创造的历史背景和神将亚伯拉罕和犹太国选为他的子民。律法书还包括在西乃山上给以色列人的律法。圣经中对于这五部书有不同的名称。在约书亚记1:7中，它们被称作“我仆人摩西所吩咐你的一切律法”，在列王记上2:3中叫做“摩西律法”。 组成摩西五经的圣经的这几部书是神逐步向人类显示自己的开端。创世记中我们看到创造的开始、人的堕落、救赎的应许、人类文明的开始和神与他拣选的国以色列的圣约关系。 下一部书是出埃及记，记载了神将和他立约的人民从奴役中解救出来，而他们准备拥有神为他们预备的应许之地。出埃及记记述了以色列被奴役四百年后脱离埃及，如神应许亚伯拉罕的那样（创世记15:13）。它记录了神在西乃山上与以色列立的约，建造会幕的指示，给出十诫以及以色列如何崇拜神的其它指导。 利未记继出埃及记后展开指导立约的人民（以色列）如何崇拜神和管理自己。它列出了献祭礼仪的要求，这会让神宽容他的子民的罪，直到耶稣用完美的献祭来赎清那罪过。 利未记之后是民数记，讲述了以色列人游荡旷野四十年的主要事件，对于崇拜神，做他的选民给予指导。组成摩西五经这五部书的最后一部是申命记。申命记有时被称为“第二律法”或“律法重申”。它记录了摩西在以色列人进入应许之地前最后说的话（申命记1:1）。在申命记中，神在西乃山上给出的律法被重申和详细解释。当以色列人进入其历史新篇章时，摩西提醒他们遵守神的诫命，和他们顺服神会得到的祝福以及不顺服会带来的咒诅。 摩西五经通常被认为史书，因为它们记录了历史事件。尽管常被称为律法书或律法，事实上它们包含的内容不止律法。它们提出了神的救赎计划的概况，也是圣经中所有后来事件的背景。像旧约其它部分一样，摩西五经中的应许、类型和预言都在耶稣基督及其事工中最终得以实现。 [English] [返回中文主页] 摩西五经是什么？

The Self-Sufficiency Standard defines the amount of income necessary to meet basic needs (including taxes) without public subsidies (e.g., public housing, food stamps, Medicaid or child care) and without private/informal assistance (e.g., free babysitting by a relative or friend, food provided by churches or local foodClick to see full answer. Herein, what is the self…