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質問 不可知論とは何ですか？ 答え 不可知論とは、神さまの存在を知るとか、証明することは不可能であるという見解です。「不可知論者」ということばは基本的に「知識がない」ことを意味します。不可知論は、知性的にもっと正直な無神論です。無神論は神さまは存在しないと主張します。改善しうる見解です。不可知論は、神さまの存在を立証することも否定することもできないので、神さまがたしかに存在すると知ることは不可能だとします。 この概念では、不可知論は間違っていません。経験的に神さまの存在を立証することも否定することもできません。 聖書は、神さまが存在するということを信仰によって受け入れなければならないと言います。へブル１１：６はこう言っています。「信仰がなくては、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神がおられることと、神を求める者には報いてくださる方であることを、信じなければならないのです。」 神さまは霊ですから（ヨハネ４：２４）、見たり触ったりすることはできません。神さまがご自分の姿を現わそうとされない限り、 神さまは基本的に私たちの五感には見ることはできません（ローマ１：２０）。聖書は、神さまの存在は宇宙にはっきりと見られ（詩篇１９：１－４）、自然の中に感知され（ローマ１：１８－２２）、私たち自身の心の中に確認される（伝道者３：１１）と知らせています。 不可知論者は、神さまの存在を肯定する決定も否定する決定もしようとはしません。究極の「日和見」です。有神論者は神さまの存在を信じます。無神論者は神さまは存在しないと信じます。不可知論者は、どちらだか理解することが無理なのだから、神さまの存在を信じてもいけないし、信じなくてもいけないと信じています。 議論のために、明白で否定することのできない神さまの存在の証拠を投げかけて見ましょう。もしも、有神論と無神論／不可知論に平等な足がかりを与えるとしたら、死後のいのち可能性について信じるためにはどちらが一番「もっとも」でしょうか？ もしも、神さまがいないなら、有神論者も、無神論者／不可知論者も同じように、死んだときに存在しなくなります。もし、神さまがおられるなら、無神論者と不可知論者は、死んだときに申し開きしなければならない誰かの前に立たなければなりません。この位置づけによると、無神論者／不可知論者よりも、有神論者のほうがずっと「理にかなって」います。 もしも、どちらも立証したり否定したりできないのだとすれば、すべての努力をして、おおいにそして永遠にもっと好ましい結果を信じるほうが賢いとは思いませんか？ 疑いを持つのは普通のことです。 この世界には、私たちが理解できないことがあまりにもたくさんあります。しばしば、神さまがなさることや起こるのを許されたことを理解したりそれに同意できないために、人々は神さまの存在を疑います。 しかしながら、有限な人間としての私たちが、無限の神さまを十分に理解できるなどと考えるべきではありません。ローマ１１：３３－３４は「ああ、神の知恵と知識との富は、何と底知れず深いことでしょう。そのさばきは、何と知り尽くしがたく、その道は、何と測り知りがたいことでしょう。なぜなら、だれが主のみこころを知ったのですか。また、だれが主のご計画にあずかったのですか。」と言っています。私たちは、信仰によって神さまを信じ、信仰によって神さまのやりかたを信頼しなければなりません。神さまは、信じがたいような素晴らしい方法で、神さまを信じる人々にご自身を現わそうとしておられるのです。申命記４：２９は「そこから、あなたがたは、あなたの神、主を慕い求め、主に会う。あなたが、心を尽くし、精神を尽くして切に求めるようになるからである。」と宣言しています。 [English] [日本語のホームページに戻る] 不可知論とは何ですか？ Notice: JavaScript is required for this content.

質問 創世記の人たちがあれほども長生きをしたのはなぜですか？ 答え 創世記の始めの頃に出てくる人たちがなぜあれほど長生きしたかは、ちょっとした謎です。聖書学者や科学者達の間では、多くの説があります。創世記５章には、アダム―そこからいずれはメシヤが生まれるのですが、神を信じたアダムの子孫の系図があります。 神は、彼らが神を信じ、従順だったので、その結果彼らを祝福して長寿を与えられたとも考えられます。 この説明は可能かもしれませんが、聖書のどこにも、創世記５章に出てくる人達だけが長寿を与えられたとは特に限定していません。さらに、エノク以外、創世記５章の中の人物が特に敬虔であったとは言っていません。あの当時の人は誰でも数百年も長生きをしたようです。これにはいくつかの要因があったと思われます。 創世記１章６－７節は、「大空の上の水」、地を取り囲む「天蓋」の水のことを述べています。そのような水の天蓋は、全地球に’温室効果’をもたらし、今日、地球に放つ放射線をさえぎっていたでしょう。その結果、地球は生存するには理想的な状態となっていたでしょう。 大洪水の後、いかに早く寿命が縮んだかを考えると、それは特に可能だったろうと思えます。 創世記７章１１節は、大洪水の時、天蓋の水が地上に激しく注がれたことを表わし、そうして理想的な生活状態を終わらせたことを示しているようです。大洪水の前の年齢（創世記５章１－３２節）と大洪水の後の年齢（創世記１１章１０－３２節）を比べてみてください。 大洪水の後すぐに年齢は劇的に減っています。 考慮すべきもうひとつの要因は、創造の後、最初の二、三世代かは、人間の遺伝子コードにはまだそう多くの欠陥がなかったということです。アダムとエバは完全完璧に造られました、病気などに対してかなりの抵抗力を持っていたはずです。その子孫達はそのような有利な体質を少なかれ受け継いでいたでしょう。しかし、 時間が経つにつれ、罪の結果、人間の遺伝子コードはますます腐敗して来て、病気や死に対する抵抗力を失ってしまいました。それで、寿命が徹底的に短縮したのでしょう。 [English] [日本語のホームページに戻る] 創世記の人たちがあれほども長生きをしたのはなぜですか？肉体と魂と霊の部分ですか？それとも肉体と霊／魂の二つだけですか？ Notice: JavaScript is required for this content.

Form validation normally used to occur at the server, after the client had entered all the necessary data and then pressed the Submit button. JavaScript provides a way to validate form’s data on the client’s computer before sending it to the web server. Form validation generally performs two functions.Click to see full answer. In this…

Question I know that a woman is not permitted to travel without a mahram with her. I would like to know what is meant by (traveling) exactly. Where should we start measuring the distance, from the beginning (a place in the desert), or from where? My father has a farm on Misr-Ismailia way, and he…