கேள்வி

சமாரியர்கள் யார்?

பதில்

சமாரியர்கள் முன்பு எப்பிராயீம் கோத்திரத்திற்கும் மனாசேயின் பாதிக் கோத்திரத்திற்கும் சொந்தமான நாட்டை ஆக்கிரமித்தனர். நாட்டின் தலைநகரம் சமாரியா, முன்பு ஒரு பெரிய மற்றும் அற்புதமான நகரம். பத்து கோத்திரங்கள் அசீரியாவால் சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது, அசீரியாவின் ராஜா சமாரியாவில் வசிக்க குத்தா, அவா, ஹாமாத் மற்றும் செபர்வாயிம் ஆகிய இடங்களிலிருந்து ஜனங்களை அனுப்பினான் (2 ராஜாக்கள் 17:24; எஸ்றா 4:2-11). இந்த புறதேசத்தினர் சமாரியாவிலும் அதைச் சுற்றிலும் இருந்த இஸ்ரவேல் ஜனங்களுடன் திருமணம் செய்து கொண்டனர். இந்த “சமாரியர்கள்” முதலில் தங்கள் சொந்த தேசங்களின் சிலைகளை வணங்கினர், ஆனால் சிங்கங்களால் தொந்தரவாக இருந்தது, இது அவர்கள் அந்த பிராந்தியத்தின் கடவுளை மதிக்காததால் தான் என்று நினைத்தார்கள். எனவே அவர்களுக்கு யூத மதத்தைப் போதிக்க அசீரியாவிலிருந்து ஒரு யூத பாதிரியார் அனுப்பப்பட்டார். அவர்கள் மோசேயின் புத்தகங்களிலிருந்து கற்பிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களின் பல தெய்வங்களின் உருவ வழிபாடு பழக்கவழக்கங்களை இன்னும் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். சமாரியர்கள் யூத மதமும் உருவ வழிபாடும் கலந்த ஒரு மதத்தைத் தழுவினர் (2 ராஜாக்கள் 17:26-28). சமாரியாவில் வசிக்கும் இஸ்ரவேலர்கள் புறதேசத்தினருடன் கலப்புத் திருமணம் செய்துகொண்டு அவர்களின் உருவ வழிபாடு மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டதால், சமாரியர்கள் பொதுவாக “அரை-இனங்களாக” கருதப்பட்டனர் மற்றும் யூதர்களால் உலகளவில் இகழப்பட்டனர்.

இஸ்ரவேலர்களுக்கும் சமாரியர்களுக்கும் இடையிலான பகைமைக்கான கூடுதல் காரணங்கள் பின்வருமாறு:

1. யூதர்கள், பாபிலோனிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, தங்கள் தேவாலயத்தை மீண்டும் கட்டத் தொடங்கினர். நெகேமியா எருசலேமின் சுவர்களைக் கட்டுவதில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, சமாரியர்கள் அந்த முயற்சியை நிறுத்த தீவிரமாக முயன்றனர் (நெகேமியா 6:1-14).

2. சமாரியர்கள் “கெரிசீம் மலையில்” தங்களுக்காக ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள், இது தேசம் வழிபட வேண்டிய இடமாக மோசேயால் நியமிக்கப்பட்டதாக சமாரியர்கள் வலியுறுத்தினர். சமாரியர்களின் தலைவரான சன்பல்லாத் தனது மருமகனான மனாஸ்ஸை பிரதான ஆசாரியனாக நிறுவினான். சமாரியர்களின் உருவ வழிபாட்டு மதம் இவ்வாறு நிலைத்துவிட்டது.

3. சமாரியா யூதேயாவைச் சேர்ந்த அனைத்துக் குற்றவாளிகளுக்கும் அடைக்கலமாக மாறியது (யோசுவா 20:7; 21:21). சமாரியர்கள் யூத குற்றவாளிகளையும் அகதிகளையும் நீதியிலிருந்து விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். யூதப் பிரமாணங்களை மீறுபவர்களும், வெளியேற்றப்பட்டவர்களும் சமாரியாவில் தங்களுக்குப் பாதுகாப்பைக் கண்டனர், இது இரு நாடுகளுக்கும் இடையே இருந்த வெறுப்பை பெரிதும் அதிகரித்தன.

4. சமாரியர்கள் மோசேயின் ஐந்து புத்தகங்களை மட்டுமே பெற்றனர் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் எழுத்துக்களையும் அனைத்து யூத மரபுகளையும் நிராகரித்தனர்.

இந்தக் காரணங்களால் அவர்களுக்கிடையில் சமரசம் செய்ய முடியாத வேறுபாடு ஏற்பட்டது, அதனால் யூதர்கள் சமாரியர்களை மனித இனத்தில் மிக மோசமானவர்களாகக் கருதினர் (யோவான் 8:48) மற்றும் அவர்களுடன் எந்த தொடர்பும் கொண்டிருக்கவில்லை (யோவான் 4:9). யூதர்களுக்கும் சமாரியர்களுக்கும் இடையே வெறுப்பு இருந்தபோதிலும், இயேசு அவர்களுக்கு இடையே உள்ள தடைகளை உடைத்து, சமாரியர்களுக்கு சமாதானத்தின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தார் (யோவான் 4:6-26), பின்னர் அப்போஸ்தலர்களும் அவருடைய முன்மாதிரியைப் பின்பற்றினர் (அப்போஸ்தலர் 8:25).