Can you dye cement?

Answer In the Old Testament, the ephod has two meanings. In one group of passages, it signifies a garment; in another, very probably an image. As a garment the ephod is referred to in the priestly ordinances as a part of the official dress of the high priest. It was to be made of threads…

質問 サマリヤ人とは誰？ 答え サマリヤ人は以前エフレイムと半分のマナセ族が所有していた土地を占領していました。その国の首都はサマリヤで以前は偉大で立派な、町でした。 イスラエルの10部族がアッシリヤに捕囚されていった時、アッシリヤの王は、クテ、アワ、ハマテとセファルワイムから人を送ってサマリヤに住ませました。（2列王記17：24；エズラ4：2-11）これら外国人たちはサマリヤ周辺にまだ住んでいたイスラエル人人口と結婚 しました。これらの”サマリヤ人たち”は初めは自分たちの国の偶像をを礼拝していましたが、 ライオンに悩まされて、それはその地方の神を敬わなかったせいだと 思いました。それで、ユダヤ人の祭司がアッシリヤから送られてきて、彼らにユダヤ教の神について教えました。彼らはモーセの書から教わったのですが、それでも自分たちの多くの偶像礼拝の習慣を保っていました。サマリヤ人はユダヤ教と偶像礼拝が混合した宗教を受け入れたのです。（2列王記17：26-28）サマリヤのイスラエル人 の住民は外国人と結婚し、彼らの偶像礼拝的な宗教を取り入れたので、サマリヤ人は一般的に”混血児”とみなされ、ユダヤ人から軽蔑されていました。 イスラエル人とサマリヤ人との間にある敵意のその他の理由； 1. ユダヤ人たちがバビロンから戻った後、神殿の再建を始める。ネヘミヤがエルサレムの城壁を建てるのに専念していた時、サマリヤ人は、それをやめさせようと激しく邪魔をした。（ネヘミヤ6：1-14） 2. サマリヤ人は自分たちの神殿を“ゲリジム山”に建てて、モーセが特別に国として礼拝する場所として示したのはそこだと主張した。サマリヤ人の指導者サヌバラテは婿のマナセを大祭司にした。サマリヤ人の偶像礼拝の宗教はこうして永続された。 3.サマリヤはユダヤ地方のすべての無法者の逃れの場となった。（ヨシュア20：7；21：21） サマリヤ人は喜んでユダヤ人の犯罪人や義からの逃亡者を受け入れた。 ユダヤ教の律法違反者や、破門された者たちは、サマリヤで自分たちの身の安全を見つけて、二ケ国間に存在していた憎しみを増すことになった。 4. サマリヤ人はモーセの五書だけを受け入れ預言者の書とすべてのユダヤ人の伝統を拒絶した 以上の理由から、彼らの間には全く和解できない違いが起こり、ユダヤ人はサマリヤ人を人類の中で最悪の人種だとみなし、（ヨハネ8：48）彼らとは全く付き合いをしなかったのです（ヨハネ4：9）ユダヤ人とサマリヤ人の間の憎しみにもかかわらず、サマリヤ人に平和の福音を宣べ伝えて、（ヨハネ４：６－26）イエスはその間の壁を壊されました。 そしてイエスの後に来る使徒たちもイエスの模範に従いました。（使徒伝8：25） [English] [日本語のホームページに戻る] サマリヤ人とは誰？ Notice: JavaScript is required for this content.

質問 クリスチャンはどれほど深刻な罪をおかせるの？ 答え キリスト者は救われた後にも罪を犯し、死後、またはキリストの再臨の時まで完全に罪を犯さなくなる事はありません。しかしながら、キリスト者になると新しい命が始まるのです(IIコリント5:17)。キリスト者は肉の行い(ガラテヤ5:19-21)ではなく御霊の実を結ぶようになり(ガラテヤ5:22-23)、内に住んで下さる御霊の支配に実を委ねるようになるのです。この変化は一昼夜で起こる物ではありませんが、徐々に、確実に起こります。この変化が見られない人物が本当に救われているかどうかは定かではありません。キリスト者も深刻な罪を犯す事があります。歴史を見てみると、キリスト者(または自称キリスト者)がひどい犯罪を犯した記録を見つける事ができるでしょう。イエスはこれらの罪のためにも死なれました。この知識は罪を犯したくないと感じる理由につながります。 Iコリント6:9-11で使徒パウロはキリスト者がどのような罪深い生活から救われたかを書いています。11節には「 あなたがたの中にある人たちは以前はそのような者でした。しかし、主イエス・キリストの御名と私たちの神の御霊によって、あなたがたは洗われ、聖なる者とされ、義と認められたのです。」パウロが「でした」と書いている事に気づいたでしょうか。キリスト者はかつて9-10節に書かれているような罪の生活を送っていましたが、今は違うのです。不品行な者、偶像を礼拝する者、姦淫をする者、男娼となる者、男色をする者etc…は救われる事ができるでしょうか？もちろんです。罪の生活を未だに続けている人物はキリスト者でしょうか？おそらく違うでしょう。私たちはキリスト者になった際に変えられるのです。ですから、罪を悔い改めない生活を続けていながら自らをキリスト者と呼ぶ人物は偽りを言っているか、困惑しているか、やがて神の裁きと懲らしめを受ける(ヘブル12:5-11)キリスト者であると言えるでしょう。 不信者と罪を犯しているキリスト者の違いは、前者が罪を愛していて、後者が罪を憎んでいるという事です。信仰生活の中でつまずくキリスト者はそれを悔やみ、告白し、神の力をもって同じ過ちを犯さないようにと神の恵みに頼るのです。キリスト者はどれほどの罪を犯しながら、キリスト者でい続ける事ができるかなどという計算はせず、どうすれば罪を犯さないようになれるかを考えるのです。 [English] [日本語のホームページに戻る] クリスチャンはどれほど深刻な罪をおかせるの？ Notice: JavaScript is required for this content.

Question A chaque fois que je participe à une prière collective en tant qu’imam ou simple fidèle, j’ai des difficultés pour bien me recueillir. Mais lorsque je prie individuellement mon recueillement devient beaucoup plus intense. Pourrais-je prier individuellement, même en présence d’un groupe de fidèles ? A chaque fois que je participe à une prière collective…

Dawn is a novel by Elie Wiesel, published in 1961. It is the second in a trilogy— Night, Dawn, and Day—describing Wiesel’s experiences or thoughts during and after the Holocaust. Dawn is a work of fiction. It tells the story of Elisha, a Holocaust survivor.Click to see full answer. Similarly, is day by Elie Wiesel…

Pertanyaan Apa kata Alkitab mengenai ketaatan terhadap orang tua? [] Jawaban Menaati orang tua adalah perintah langsung dari Allah. “Hai anak-anak, taatilah orang tuamu di dalam Tuhan, karena haruslah demikian” (Efesus 6:1). Kata taat dalam ayat ini tidak dapat dipisahkan dari ide “menghormati” mereka. Efesus 6:2-3 berlanjut: “Hormatilah ayahmu dan ibumu–ini adalah suatu perintah yang…