¿Desde qué lugar entró al ihram el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él)?

Pregunta ¿El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) entró al ihram y realizó el ghusl desde al-Madinah al-Munawwarah? Alabado sea Dios. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) entró al ihram desde Dhu’l-Hulayfah (que en la actualidad es llamado Abyaar ‘Ali) es decir, él entró…

Pregunta

¿El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) entró al ihram y realizó el ghusl desde al-Madinah al-Munawwarah?

Alabado sea Dios.

El
Profeta
(la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) entró al ihram desde
Dhu’l-Hulayfah (que en la actualidad es llamado Abyaar ‘Ali)
es decir, él entró al ihram para el Hayy y la ‘Umrah y comenzó a recitar la
Talbiyah desde allí, no desde Madina. Esto es así porque el
Profeta
(la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) definió los miqats
para los rituales del Hayy y la ‘Umrah, y él dijo que
Dhu’l-Hulayfah era el miqat para la gente de Madina. El
Profeta
(la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) no nos ordenaría
algo y él haría otra cosa. Fue narrado que Ibn ‘Abbaas (que
Allah esté complacido con él) definió el miqat de la gente de Madina como
Dhu’l-Hulayfah; al de la gente de Shaam (Siria) como al-Yahfah; al de la
gente de Nayd como Qarn al-Manaazil, y al de la gente de Yemen como
Yalamlam. Y dijo: “Y estos miqats son para las personas de esos lugares y
además para los que llegan a esos lugares con la intención de realizar el
Hayy y la ‘Umrah; y todo aquel que viva dentro de sus límites puede entrar
al ihram desde el lugar en el que comienza, y la gente de La Meca puede
empezar desde La Meca”. Narrado por
al-Bujari (1524) y Muslim (1181).

Y se narró
de Saalim ibn ‘Abd-Allaah ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él) que
él oyó que su padre decía: “El Mensajero de Allah
(la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él) nunca entró al ihram salvo desde la mezquita”
–refiriéndose a la mezquita de Dhu’l-Hulayfah. Narrado por
al-Bujari (1541), Muslim) 1186). Y él también realizó el ghusl en
Dhu’l-Hulayfah, porque se narró de Jaariyah ibn Zayd que su padre vio al
Profeta
(la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) cambiando sus ropas
y realizando el ghusl. Narrado y clasificado como hasan por
al-Tirmidhi (clasificado como sahih por al-Albaani en al-Mishkaat,
2547).

Y Allah es
la Fuente de fortaleza.

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