Est il permis d’assurer un téléphone portable?

Question

Louange à Allah.

Cette forme d’assurance
relève de l’assurance commerciale. Or il a déjà été expliqué que toutes les
formes de cette assurance sont interdites parce qu’entachées de risques,
d’ignorance et d’usure.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a
dit:L’assurance consiste à donner à une compagnie une chose déterminée
mensuellement ou annuellement en contrepartie de la garantie par la compagnie
de ce qui pourrait arriver à l’assuré. Il est bien connu que l’assuré est
perdant danstous les cas. Quant à la compagnie , elle peut gagner comme elle peut perdre. Car si
la réparation d’un accident nécessite plus que ce qui a été payé par l’assuré,
la compagnie perd. Si le dédommagement est inférieur à
la prime versé par l’assuré, ou s’il n’ y a pas
d’accident du tout, elle gagne et l’assuré perd.

Ce type de contrats, dans
lesquels le contractant peut gagner comme il peut perdre, est assimilable au
jeu d’hasard interdit par Allah le Puissant et Majestueux dans son livre où il
le compare au vin et à la pratique du culte des idoles

Cela étant, ce type
d’assurance est interdit. Je nesache
pas qu’une forme quelconque d’assurance couvrant des risques soit permise. Bien
au contraire, elles sont toutes interdites compte tenu du hadith d’Abou Houryayrah (P.A.a) selon lequel
le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)a interdit toute vente entourée de risques»
Extrait de Fatwa al-Balad al-haram,p.652.

Cheikh Salih
al-Fawzan (Puisse Allah le préserver) a été interrogé
en ces termes: comment la charia juge-t- elle le fait pour une personne de
verser une somme mensuelle ou annuelle à une compagnie d’assurance pour assurer
son véhicule, étant entendu que la compagnie prendrait en charge les frais de
réparation en cas d’accident entraînant un préjudice pour lui. Cela peut
arriver ou ne pas arriver au cours de l’année. Dans tous les cas, l’assuré est
tenu de payer la prime annuelle. Cette pratique est elle permise?

Voici sa réponse: L’assurance
n’est pas permise ni sur un véhicule ni sur une autre chose car elle comporte
des risques et entraîne la spoliation des biens d’autrui. On doit se confier à
Allah Très haut. Si le destin veut qu’il lui arrive quelque chose décrétée par
Allah le Transcendant, il reste patient et se charge des frais qui en découlent
en utilisant ses propres biens non ceux d’une compagnie d’assurance. Allah Très
haut et Transcendant aide dans ces affaire et dans d’autres. Extrait d’al-Mountaqa des Fatawa d’al-Fawzan,76/4-5).

Allah le sait mieux.