Mo Farah Siblings: Hassan Farah, Wahib Farah, Omar Farah, Nimo Farah, Ifrah Farah, Ahmed Farah, Mahad Farah

Otázka Aká je vhodná úroveň intimity pred manželstvom? Odpoveď Efezským 5:3 nám vraví: „Smilstvo však a akúkoľvek nečistou…ani len nespomínajte medzi sebou, ako sa patrí na svätých.“. Čokoľvek, čo iba „naznačuje“ sexuálnej nečistote je pre kresťana nevhodné. No Biblia nám nedáva zoznam toho, čo sa hodnotí ako „náznak“, ani nám nehovorí aké fyzické aktivity sú…

Facts about the Sun The Sun accounts for 99.86% of the mass in the solar system. Over one million Earth’s could fit inside the Sun. One day the Sun will consume the Earth. The energy created by the Sun’s core is nuclear fusion. The Sun is almost a perfect sphere. The Sun is travelling at…

问题 撒但是创世记3中的蛇吗？ 回答 是的，创世记3中的蛇是撒但。撒但或者作为蛇出现，支配蛇，或者欺骗亚当和夏娃，让他们认为正是蛇在跟他们说话。蛇没有说话的能力。启示录12:9和20:2都将撒但描述为蛇。”他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年”(启示录20:2)。”大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但、是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去”(启示录12:9)。 尽管圣经没有清楚讲述蛇在被诅咒之前是否是站立或行走，但似乎有可能是，像其他的爬行动物一样，它可能是靠着四条腿行走。这似乎是创世记3:14最好的解释，”耶和华神对蛇说：’你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。’”蛇被诅咒用肚子行走并且终身吃土也表明蛇将永远被鄙视，被看作是一个邪恶和卑鄙的生物以及被嘲笑和蔑视的对象。 当他知道实际上是撒但引诱亚当和夏娃犯罪，为什么上帝诅咒蛇？蛇的命运就是一个例证。对蛇的诅咒总有一天会是撒但自己的命运(启示录20:10;以西结书28:18-19)。 [English] [返回中文主页] 撒但是创世记3中的蛇吗？ Notice: JavaScript is required for this content.

Pregunta Siete años atrás acudí a un adivino y luego a otro; en ese tiempo Satanás me susurraba cosas. Yo sabía que acudir a los adivinos y hechiceros era ‘shirk’ (asociar a otros a la divinidad de Dios), pero no sabía qué significaba ni que eso lo apartaba a uno del Islam. Todos estos años…

Kérdés Mit jelent felemás igában lenni? Válasz A felemás iga kifejezés a 2Korinthus 6:14-ből származik: „Ne legyetek a hitetlenekkel felemás igában, mert mi köze egymáshoz az igazságnak és a gonoszságnak, vagy mi köze van a világosságnak a sötétséghez?” Egy másik fordítás szerint: „Ne húzzatok egy igát a hitetlenekkel” (Szent István Társulati Biblia). Az iga egy…

Answer In 1 Corinthians 3 Paul contrasts the letter and the Spirit as he argues for the legitimacy of his apostleship. At the end of the section, he characterizes all who believe in Jesus as having an “unveiled face”: “But we all, with unveiled face, beholding as in a mirror the glory of the Lord,…