Ne voulant plus rester avec son mauvais mari, peut-elle alléguer qu’il l’ait violée ou frappée afin de se séparer de lui?
Question Je suis mariée bien que séparée de mon mari ces derniers jours. Je me suis rendu compte qu’il est mauvais. Je ne l’avais pas su. Quand je l’ai rejoint en Angleterre pour vivre à ses côtés, j’ai tout de suite découvert qu’il est tellement mauvais que je ne pouvais pas vivre avec lui. Je…
Question
Je me suis rendu auprès d’un avocat pour qu’il me trouve une issue légale. Il m’a suggéré de faire une déclaration mensongère en alléguant que mon mari m’a violée ou frappée. Un simple mensonge me permettrait de me séparer de lui et de rester légalement dans le pays. Je ne sais pas comment juger cela. Je crains d’encourir la colère d’Allah le Transcendant et Très haut en mentant. Que faire ?
Louange à Allah.
Premièrement, il n’est
pas permis à la femme de solliciter le divorce à moins qu’elle ait une excuse
le justifiant comme le refus d’assurer la prise en charge vitale ou une
conduite perverse marquée par la débauche. Ceci s’atteste dans ce hadith
rapporté par Abou Dawoud (2226) par at-Tirmidhi (1187) et par Ibn Madjah
(2055) d’après Thawban (P.A.a)
selon lequel le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a
dit : Toute femme qui sollicite le divorce d’avec son mari
injustement sera privée de sentir l’odeur du paradis. Ce hadith est jugé
authentique par al-Albani dans Sahih
Abou Dawoud.
Ouqba
ibn Amer (P.A.a) a rapporté (ce hadith attribué
implicitement au Prophète) : Celles qui demandent à se libérer du
lien conjugal ou s’y arrachent sont les (vraies) hypocrites. (Rapporté
par at-Tabarani dans al-Kabir
(17/339) et jugé authentique par al-Albani dans Sahih al-Djam’i
sous le n° 1934.
Deuxièmement, une femme
peut détester son mari au point de ne plus respecter ses droits. On lui permet
dans ce cas de se libérer de lui en lui restituant la dot ou en lui versant une
somme arrêtée de commun accord. Voir les situations dans lesquelles il est
permis de recourir à cette dissolution du mariage dans de la réponse donnée à
la question n° 169847.
Cela étant, s’il y a un
facteur qui justifie une demande de divorce comme l’absence d’une prise en charge
vitale, référez- vous au centre islamique qui pourrait demander à votre mari de
divorcer d’avec vous. S’il ne le fait pas, procédez alors à la dissolution du
mariage. S’il s’avère que l’épouse subit un préjudice et que l’époux refuse de
divorcer, le cadi de votre pays (d’origine) ou le centre islamique du pays
occidental peuvent vous séparer légalement de votre mari.
Quant au recours au
mensonge, notamment à l’allégation du viol ou de sévices corporelles, ils ne
sont pas permis. Le divorcequi en
serait fondé ne serait pas valide. Celui décidé par les tribunaux civils non
plus, à moins que votre mari ou le centre islamique ne le confirment.
Voir la réponse donnée à la question n° 127179.
En somme, vous ne serez
séparéede votre mari que quand vous
serez répudiée par lui ou quand il aura accepté la dissolution ou le jugement
prononcé par un cadi ou un centre islamique animé par des ulémas spécialistes
chargés de trancher ces question. Quant à la justice civile, elle ne fait que
constater. Elle ne peut pas vous séparer de votre mari. Le mensonge ne vous
apporterait rien et ne vous donnerait pas le droit d’être séparée de votre mari
grâce au recours au mensonge et à l’affabulation.
Il est clair à travers
votre question que votre mari ne s’oppose pas au divorce et qu’il en
résulterait votre retour dans votre pays et que c’est pour cette raison que
l’avocat vous a suggéré d’employer cette ruse interdite qui consiste à mentir
et affabuler votre mari, pratique qui implique le mensonge et le complot contre
la loi. Evitez d’encourir la colère d’Allah et Son châtiment.
Si vous étiez obligée de
rentrer chezvous, Allah vous
aménagerait une issue heureuse. Il pourrait vous trouver un mari avec qui vous
vivriez heureuse. Sachez qu’il n’y a aucune comparaison à faire entre un pays
qui connait une propagation de l’islam et où l’on
entend l’appel à la prière et un pays où prévaut une situation opposée.
Consultez votre conscience. Réexaminez l’affaire et réévaluez –la et arrêtez-
vous aux limites tracées par Allah le Très haut. Nous demandons à Allah de
faciliter vos affaires et d’améliorer votre situation.
Allah le sait mieux.
