Pourrons-nous,une fois morts, retourner à la vie d’ici-bas pour accomplir de bonnes œuvres ?

Pregunta

Alabado sea Dios.

Premièrement, Sachez –Puisse Allah Très Haut vous accorder
Sa miséricorde – que les termes des vies sont déterminés par Allah Transcendant
et Très Haut. Allah Transcendant a dit : Chaque échéance a son terme
prescrit. (Coran, 13-38) et a dit : et personne ne sait
dans quelle terre il mourra. (Coran, 31 : 34).

Personne ne peut savoir
quand il mourra. Il n’y a que des conjectures qui peuvent se vérifier ou ne
pas se vérifier. Le fait d’être malade ne signifie pas que cette personne
va mourir prochainement. De même, le fait d’être jeune et fort aujourd’hui
ne signifie point qu’on vivra longtemps. Que de malades jugés désespérés survivent
longtemps ! Que de personnes meurent subitement !

Le poète a dit vrai quand
il dit :

«Pourvois-toi d’un viatique
fait de la crainte d’Allah car tu ne sais point

à la tombée de la nuit
arrive si tu vivras jusqu’à l’aube.

Que de fois un jeune homme
éclate de rire au matin

Alors que son linceul
est tissé à son insu !

Que de tout petits dont
on espère qu’ils bénéficient de la longévité

Sont engloutis dans l’obscurité
de la tombe prématurément!

Que de nouvelles mariées
bien parées pour leurs maris

Ont rendu l’âme au cours
de la nuit des noces!

Que de gens sains meurent
sans être malades !

Que de malades survivent
longtemps ! »

Ce qui est demandé au
croyant, c’est de se préparer à tout instant à la mort en se repentant devant
Allah et en accomplissant de bonnes œuvres.

Ibn Madja a rapporté
(n° 4259) qu’Ibn Omar a dit : « J’étais en compagnie du Messager
d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) quand un Ansari se présenta
à lui, le salua et dit :

– ô Messager d’Allah ! Qui est le meilleur
des croyants ?

– Celui d’entre eux qui jouit des plus belles mœurs.

– Qui est le plus intelligent d’entre eux ?

– Celui qui se souvient le plus fréquemment de la
mort et s’apprête le mieux à l’après mort. Voilà les vrais intelligents…»

Selon
al-Iraqui, la chaîne de transmission du hadith est bonne. Al-Albani l’a déclaré
bon dans Sahihi Ibn Madja.

Louanges à Allah qui
a assisté votre sœur à se repentir et à regretter ce qu’elle a raté. Nous
lui annonçons une bonne nouvelle : si elle se repent sincèrement, Allah
agréera son repentir et substituera de bons actes à ses mauvais actes. A ce
propos le Très Haut : sauf celui qui se repent, croit et accomplit une
bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et
Allah est Pardonneur et Miséricordieux; (Coran, 25 : 70). Voir
la question n° 14289.

Deuxièmement, quand le croyant entrera au paradis, Allah Très
Haut lui donnera tout ce qu’il aura souhaité. Mieux, plus qu’il n’aura souhaité.
A ce propos le Très Haut dit : On fera circuler parmi eux des
plats d’ or et des coupes; et il y aura là (pour eux) tout ce que les âmes
désirent et ce qui réjouit les yeux;” – et vous y demeurerez éternellement.
(Coran, 44 : 71).

Al-Boukhari (n° 806)
a rapporté d’après Abou Hourayra et Abou Said (P.A.a) selon un long hadith
que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) parle du dernier à entrer
au paradis et affirma qu’Allah lui dira :

– formule des souhaits

Quand
il aura fini d’en formuler, Allah le Puissant et Majestueux lui dira :
Et telle et telle chose ?. Son Maître entend ainsi lui rappeler
(des choses). Quand il n’aura plus rien à souhaiter, Allah Très Haut lui dira :
tu auras le double de ce que tu as demandé. Abou Said al-Khoudri a dit
à Abou Hourayra (P.A.a) que le Messager (bénédiction et salut soient sur lui)
avait dit : Tu auras dix fois autant . Abou Hourayra de
répondre en ces termes : « Je n’ai retenu du Messager d’Allah (bénédiction
et salut soient sur lui) que ceci : tu auras le double de ce que
tu as demandé . Abou Said a repris : « Moi je l’ai entendu
dire : Tu auras dix fois autant .

Si quelqu’un souhaite
retourner à la vie d’ici-bas, on ne lui permettra pas de le faire. Car Allah
a décidé que nulle ne retourne à la vie d’ici-bas (après la mort).

Allah Très Haut a dit :
Il est défendu (aux habitants) d’ une cité que Nous avons fait périr de revenir
(à la vie d’ ici-bas)! (Coran, 21 : 95).

Il est impossible pour
les villageois détruits par Allah de retourner à la vie d’ici-bas pour rattraper
ce qu’ils y avaient perdu. Voir le Tafsir de Saadi, 868. Al-Boukhari
(n° 2817) et Mouslim (n° 1877) ont rapporté d’après Anas Ibn Malick que le
Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit « Aucune personne
admise au paradis ne souhaitera retourner à la vie d’ici bas dusse elle jouir
de tous ses biens, à l’exception du martyr. Celui-ci souhaitera être tué dix
fois en raison de l’honneur qui lui sera réservé. Mais on ne lui permettra
pas d’avoir ce qu’il souhaitera.

At-Tirmidhi (n° 3010)
et Ibn Madja (n° 190) ont rapporté que Djabir ibn Abd Allah ibn Haram a dit :
« Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) m’a rencontré
le jour d’Ouhoud et m’a dit :

– Ne vais-je pas te raconter ce qu’Allah a dit à
ton père ?

– Si, ô Messager d’Allah !

– Allah qui n’avait jamais parlé à quelqu’un sans
être séparé de Lui par une barrière, s’est ouvertement adressé à ton père
et lui a dit : mon serviteur ! Formule des souhaits, Je te donnerai
ce que Tu auras souhaité ».

– Ô Maître ! Redonne moi la vie afin
que je sois loué une seconde fois !

– Le Maître Transcendant dit : J’ai déjà décrété
qu’Ils (humains) ne retournent pas à leur vie antérieure.

– Ô Maître ! Puisses-je avertir ce qui
viendront après moi ?

– C’est à cet instant qu’Allah révéla : Ne
pense pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’ Allah, soient morts.
Au contraire, ils sont vivants, auprès de leur Seigneur, bien pourvus
(Coran, 3 :169 )

Le
hadith est déclaré authentique par al-Albani dans Sahihi Ibn Madja.

Nous demandons à Allah
d’assister votre sœur et tous les musulmans à procéder à un repentir sincère.
Allah Très Haut le sait mieux.