Pregunta: “�Por qu� es importante la sola fide?”

Respuesta:

topreadz.com/Espanol

Pregunta: “�Por qu� es importante la sola fide?”

Respuesta:
Sola fide, que significa “sola fe”, es importante porque es una de las caracter�sticas distintivas o puntos clave que separan el verdadero Evangelio b�blico de los falsos evangelios. Lo que est� en juego es el propio Evangelio y, por tanto, es un asunto de vida o muerte eterna. Tan importante es entender bien el Evangelio que el ap�stol Pablo escribi� en G�latas 1:9: “Como antes hemos dicho, tambi�n ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que hab�is recibido, sea anatema”. Pablo estaba abordando el mismo asunto que aborda la sola fide: �c�mo declara Dios que los seres humanos est�n justificados? �Es s�lo por la fe o por la fe combinada con las obras? Pablo deja claro en G�latas y Romanos que los seres humanos son “justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley” (G�latas 2:16), y el resto de la Biblia coincide.

Sola fide es una de las cinco solas que llegaron a definir y resumir los temas clave de la Reforma Protestante. Cada una de estas frases en lat�n representa un �rea clave de la doctrina que fue objeto de disputa entre los reformadores y la Iglesia cat�lica romana, y hoy en d�a siguen sirviendo para resumir doctrinas clave esenciales para el Evangelio y para la vida y la pr�ctica cristianas. La palabra latina sola significa “solo” o “�nicamente”, y las doctrinas cristianas fundamentales representadas por estas cinco frases latinas resumen con exactitud la ense�anza b�blica sobre estos temas cruciales: sola scriptura -s�lo la Escritura-, sola fide -s�lo la fe-, sola gratia -s�lo la gracia-, sola Christus -s�lo Cristo- y sola Deo gloria -s�lo la gloria de Dios-. Cada una de ellas es de vital importancia, y todas est�n estrechamente vinculadas entre s�. Desviarse de una de ellas conducir� a un error en otra doctrina esencial, y el resultado ser� casi siempre un falso evangelio que no tiene poder para salvar.

Sola fide o la sola fe es un punto clave que diferencia no s�lo a los protestantes y los cat�licos, sino tambi�n al cristianismo b�blico de casi todas las dem�s religiones y ense�anzas. La ense�anza de que somos declarados justos por Dios (justificados) �nicamente sobre la base de nuestra fe y no por las obras es una doctrina clave de la Biblia y una l�nea que divide a la mayor�a de las sectas del cristianismo b�blico. Mientras que la mayor�a de las religiones y sectas ense�an a las personas qu� obras deben hacer para ser salvas, la Biblia ense�a que no somos salvos por las obras, sino por la gracia de Dios a trav�s del don de la fe (Efesios 2:8-9). El cristianismo b�blico se distingue de cualquier otra religi�n en que se centra en lo que Dios ha conseguido mediante la obra terminada de Cristo, mientras que todas las dem�s religiones se basan en los logros humanos. Si abandonamos la doctrina de la justificaci�n por la fe, abandonamos el �nico camino de salvaci�n. “Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al imp�o, su fe le es contada por justicia” (Romanos 4:4-5). La Biblia ense�a que a los que conf�an en Jesucristo para la justificaci�n s�lo por la fe se les imputa Su justicia (2 Corintios 5:21), mientras que los que tratan de establecer su propia justicia o mezclan la fe con las obras recibir�n el castigo que corresponde a todos los que no alcanzan la norma perfecta de Dios.

Sola fide-la doctrina de la justificaci�n por la fe sola, aparte de las obras-es simplemente reconocer lo que se ense�a una y otra vez en las Escrituras: que en alg�n momento Dios declara justos a los pecadores imp�os al imputarles la justicia de Cristo (Romanos 4:5; 5:8, 19). Esto ocurre independientemente de las obras y antes de que el individuo comience a ser justo. Esta es una distinci�n importante entre la teolog�a cat�lica que ense�a que las obras justas son meritorias para la salvaci�n y la teolog�a protestante que afirma la ense�anza b�blica de que las obras justas son el resultado y la evidencia de una persona nacida de nuevo que ha sido justificada por Dios y regenerada por el poder del Esp�ritu Santo.

�Qu� tan importante es la sola fide? Es tan importante para el mensaje del Evangelio y una comprensi�n b�blica de la salvaci�n que Mart�n Lutero la describi� como “el art�culo con el que se sostiene la iglesia”. Aquellos que rechazan la sola fide rechazan el �nico Evangelio que puede salvarlos y por necesidad abrazan un falso Evangelio. Es por eso que Pablo denuncia tan categ�ricamente a los que ense�aban a guardar la ley u otras obras de justicia en G�latas 1:9 y otros pasajes. Sin embargo, hoy en d�a esta importante doctrina b�blica nuevamente est� siendo atacada. En demasiadas ocasiones la sola fide es relegada a una importancia secundaria en lugar de ser reconocida como una doctrina esencial del cristianismo, que sin duda lo es.

“As� Abraham crey� a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, estos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios hab�a de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti ser�n benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Porque todos los que dependen de las obras de la ley est�n bajo maldici�n, pues escrito est�: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivir�” (G�latas 3:6-11).

©