Pregunta: “�Qu� d�a es el d�a de reposo, s�bado o domingo? �Deben los cristianos guardar el d�a de reposo?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Qu� d�a es el d�a de reposo, s�bado o domingo? �Deben los cristianos guardar el d�a de reposo?”

Respuesta:
Frecuentemente se dice que �Dios instituy� el d�a de reposo en el Ed�n� debido a la conexi�n entre el d�a de reposo y la creaci�n en �xodo 20:11. Aunque el reposo de Dios en el s�ptimo d�a (G�nesis 2:3) prefigur� una futura ley del reposo, no hay ning�n registro b�blico del reposo antes de que los hijos de Israel salieran de la tierra de Egipto. En ninguna parte de la Escritura existe una peque�a referencia de que la observancia del d�a de reposo fue practicada desde Ad�n hasta Mois�s.

La Palabra de Dios es muy clara en que la observancia del d�a de reposo fue una se�al especial entre Dios e Israel: �Guardar�n, pues, el d�a de reposo los hijos de Israel, celebr�ndolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Se�al es para siempre entre m� y los hijos de Israel; porque en seis d�as hizo Jehov� los cielos y la tierra, y en el s�ptimo d�a ces� y repos� (�xodo 31:16-17).

En Deuteronomio 5, Mois�s reafirma los diez mandamientos a la siguiente generaci�n de israelitas. Aqu�, despu�s del mandamiento de la observancia del d�a de reposo en los versos 12-14, Mois�s da la raz�n del por qu� el d�a de reposo fue dado a la naci�n de Israel: �Acu�rdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehov� tu Dios te sac� de all� con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehov� tu Dios te ha mandado que guardes el d�a de reposo� (Deuteronomio 5:15).

No fue la intenci�n de Dios el dar a Israel el d�a de reposo para que recordaran la creaci�n, sino para que recordaran su esclavitud en Egipto y la liberaci�n del Se�or. N�tense tambi�n los requerimientos para la observancia del d�a de reposo: La persona que se encontraba bajo la ley del d�a de reposo, no pod�a salir de su casa en ese d�a (�xodo 16:29), no pod�a encender un fuego (�xodo 35:3), ni tampoco provocar que alguien m�s trabajara (Deuteronomio 5:14). La persona que quebrantara la ley del d�a de reposo era condenada a muerte (�xodo 31:15; N�meros 15:32-35).

Una revisi�n de los pasajes del Nuevo Testamento, nos muestra cuatro puntos importantes; (1). Cuando Cristo se apareci� en Su forma resucitada, (y el d�a es mencionado), siempre se dice que es el primer d�a de la semana (Mateo 28:1, 9, 10; Marcos 16:9; Lucas 24; 1, 13, 15; Juan 20:19,26) (2). La �nica vez que el d�a de reposo se menciona desde el libro de Hechos hasta Apocalipsis, es por prop�sitos evangel�sticos hacia los jud�os y usualmente el lugar es una sinagoga (Hechos cap�tulos 13 �18). Pablo escribi�, �Me he hecho a los jud�os como jud�o, para ganar a los jud�os; a los que est�n sujetos a la ley (aunque yo no est� sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que est�n sujetos a la ley� (1 Corintios 9:20). Pablo no iba a la sinagoga a tener compa�erismo y edificar a los santos, sino para convencer y salvar a los perdidos. (3). A partir de que Pablo declar� �…desde ahora me ir� a los gentiles� (Hechos 18:6), jam�s volvi� a mencionarse el d�a de reposo. Y (4). En vez de sugerir adherirse a la observancia del d�a de reposo, el recordatorio del Nuevo Testamento implica lo opuesto (incluyendo la excepci�n del anterior punto 3, encontrado en Colosenses 2:16).

Examinando m�s de cerca el anterior punto 4, vemos que no hay obligaci�n para el creyente del Nuevo Testamento de guardar el d�a de reposo, y tambi�n nos muestra que la idea de que el domingo sea �El d�a de reposo cristiano�, tampoco es b�blica. Como expusimos anteriormente, hay una ocasi�n en que se menciona el d�a de reposo despu�s de que Pablo comenz� a enfocarse en los gentiles, �Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a d�as de fiesta, luna nueva o d�as de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo� (Colosenses 2:16-17). El d�a de reposo jud�o fue abolido en la cruz donde Cristo muri�… �anulando el acta de los decretos que hab�a contra nosotros, que nos era contraria, quit�ndola de en medio y clav�ndola en la cruz� (Colosenses 2:14).

Esta idea se repite m�s de una vez en el Nuevo Testamento; �Uno hace diferencia entre d�a y d�a; otro juzga iguales todos los d�as. Cada uno est� plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del d�a, lo hace para el Se�or; y el que no hace caso del d�a, para el Se�or no lo hace� (Romanos 14:5-6�). �…mas ahora, conociendo a Dios, o m�s bien, siendo conocidos por Dios �C�mo es que os volv�is de nuevo a los d�biles y pobres rudimentos, a los cuales os quer�is volver a esclavizar? Guard�is los d�as, los meses, los tiempos y los a�os� (G�latas 4:9-10).

Pero algunos argumentan que un mandato hecho por Constantino en el a�o 321 de nuestra era �cambi� el d�a de reposo, de s�bado a domingo. �En qu� d�a se reun�a la iglesia primitiva para adorar? La Escritura nunca menciona una reuni�n de creyentes el d�a de reposo (s�bado) para adorar y tener compa�erismo. Sin embargo, hay pasajes muy claros que mencionan el primer d�a de la semana. Por ejemplo, Hechos 20:7 dice que �El primer d�a de la semana, reunidos los disc�pulos para partir el pan,…�. En 1 Corintios 16:2 Pablo exhorta a los creyentes de Corinto �Cada primer d�a de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, seg�n haya prosperado…�. Puesto que Pablo designa esta ofrenda como �servicio� en 2 Corintios 9:12, esta colecta debe haber estado relacionada con la adoraci�n del servicio dominical en la asamblea cristiana. Hist�ricamente el domingo, no el s�bado, era normalmente el d�a de reuni�n para los cristianos en la iglesia, y su pr�ctica data del primer siglo.

El d�a de reposo se le dio a Israel y no a la iglesia. El d�a de reposo sigue siendo s�bado, no domingo y jam�s ha sido cambiado. Sin embargo, el d�a de reposo es parte de la Ley del Antiguo Testamento y los cristianos son libres de la esclavitud de la Ley (G�latas 4:1-26; Romanos 6:14). La observancia del d�a de reposo no se requiere por parte de los cristianos � (sea s�bado o domingo). El primer d�a de la semana, domingo, el d�a del Se�or (Apocalipsis 1:10), celebra la Nueva Creaci�n, con Cristo como nuestro L�der resucitado. No estamos obligados a seguir el descanso del d�a de reposo Mosaico, sino que somos libres para seguir el servicio al Cristo resucitado. El ap�stol Pablo dijo que cada cristiano individualmente debe decidir si observa el descanso del d�a de reposo o no. �Uno hace diferencia entre d�a y d�a; otro juzga iguales todos los d�as. Cada uno est� plenamente convencido en su propia mente� (Romanos 14:5). Debemos adorar a Dios cada d�a, no s�lo el s�bado o domingo.

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