Pregunta: “�Realmente naci� Jes�s en septiembre?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Realmente naci� Jes�s en septiembre?”

Respuesta:
La �poca del a�o en que naci� Jes�s es objeto de debate, aunque la fecha exacta del nacimiento de Jes�s no es una cuesti�n dogm�tica, ya que la Biblia no ofrece detalles al respecto. Por supuesto, la fecha tradicional de celebraci�n del nacimiento de Jes�s es el 25 de diciembre, pero la Biblia no se�ala en ninguna parte que naciera en pleno invierno. Una teor�a alternativa es que Jes�s debi� haber nacido a mediados de septiembre.

Los que proponen que Jes�s naci� en septiembre argumentan lo siguiente: en primer lugar, en el momento del nacimiento de Jes�s, hab�a pastores en los campos vigilando sus reba�os (Lucas 2:8). Seg�n otras fuentes, los pastores no sol�an estar en los campos durante el mes de diciembre, a causa de las condiciones de fr�o y humedad en Judea durante esa �poca del a�o. Por lo tanto, el relato de Lucas sugiere que Jes�s pudo haber nacido a finales del verano o principios del oto�o (es decir, en septiembre). El problema con este argumento es que la temperatura m�s baja promedio en Bel�n en diciembre es de alrededor de cinco a siete grados cent�grados, lo cual no parece excesivamente bajo.

En segundo lugar, la idea de un nacimiento de Jes�s en septiembre incluye una consideraci�n del censo que afecta a Mar�a y Jos� (Lucas 2:1-4). Algunos argumentan que los censos romanos no se habr�an realizado en invierno, ya que las bajas temperaturas y las malas condiciones de los caminos habr�an dificultado la participaci�n en un censo. Sin embargo, otros se�alan que a los funcionarios romanos no les preocupaban demasiado las cargas que impon�an a los ciudadanos. O se obedece al C�sar o no, la facilidad y la conveniencia no se tienen en cuenta en el proceso de elaboraci�n de las leyes.

En tercer lugar, y lo m�s significativo, la teor�a de que Jes�s naci� en septiembre depende del momento en que naci� Juan el Bautista. Estos hechos b�blicos establecen la base: El padre de Juan, un sacerdote llamado Zacar�as, estaba haciendo su turno de servicio en el templo cuando el �ngel Gabriel se le apareci� y le anunci� que Isabel, la esposa de Zacar�as, concebir�a un hijo (Lucas 1:8-13). Despu�s de que Zacar�as volviera a casa, su mujer concibi�, tal y como hab�a dicho el �ngel (Lucas 1:23-24). Gabriel visit� luego a Mar�a para anunciarle la concepci�n milagrosa de Jes�s, y esta visita se produjo en el sexto mes de embarazo de Isabel (Lucas 1:26, 36). Otro detalle importante: Zacar�as “pertenec�a a la divisi�n sacerdotal de Ab�as” (Lucas 1:5).

Utilizando la informaci�n anterior, los c�lculos se hacen as�: los sacerdotes de la divisi�n de Ab�as sirvieron del 13 al 19 de junio. Suponiendo que Isabel concibi� poco despu�s del anuncio de Gabriel a Zacar�as, su sexto mes -el mes en que Gabriel visita a Mar�a- ser�a diciembre o enero. Suponiendo que Mar�a haya concebido poco despu�s del anuncio que Gabriel le hizo, Jes�s habr�a nacido nueve meses despu�s, es decir, en agosto o septiembre.

Todav�a hay un problema con el uso de esos c�lculos para determinar el nacimiento de Jes�s en septiembre. No estamos seguros de cu�ndo ejerci� exactamente la divisi�n sacerdotal de Ab�as. Las divisiones sacerdotales fueron creadas por David e instituidas durante el reinado de Salom�n (1 Cr�nicas 24:7-18), pero el exilio babil�nico requiri� un “reajuste” de las divisiones y su rotaci�n (Esdras 2). La divisi�n de Zacar�as podr�a haber servido a mediados de junio, pero otras fuentes calculan que el turno de Ab�as termin� el 9 de octubre de ese mismo a�o. Una concepci�n de Juan en octubre situar�a el nacimiento de Jes�s en diciembre o enero.

En �ltima instancia, nadie sabe en qu� mes naci� Jes�s. Podr�a haber sido en diciembre. Podr�a haber sido en septiembre o en alg�n otro mes. Normalmente, los que apoyan la fecha de septiembre reaccionan contra el hecho de que algunas antiguas fiestas paganas se celebraban a finales de diciembre. Sin embargo, hay que se�alar que la observancia cristiana del 25 de diciembre no tiene nada que ver con el paganismo actual. En todo caso, la pr�ctica cristiana ha “redimido” la fecha del paganismo y le ha dado un nuevo significado lleno de alabanza a nuestro Salvador.

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