Was ist das ontologische Argument für die Existenz Gottes?

Das ontologische Argument basiert nicht auf Observationen der Welt (wie die kosmologischen und teleologischen Argumente), sondern allein auf Begründungen. Die Ontologie begründet ihr Argument im Besonderen auf dem Studium des Seins. Die erste und bekannteste Form dieses Arguments geht auf St. Anselm im 11. Jahrhundert n.Chr. zurück. Er beginnt damit, indem er das Konzept von Gott als „ein Wesen, welches man sich nicht größer vorstellen kann“ beschreibt. Da Existenz möglich ist, und zu existieren größer ist als nicht zu existieren, muss folglich ein Gott existieren (wenn Gott nicht existierte, dann könnte man sich ein höheres Wesen vorstellen, was aber zwecklos ist – man kann nichts Größeres haben als das, was man sich als Größtes vorstellen kann!). Daher muss Gott existieren. Descartes ging diese Sache ähnlich an, nur begann er mit der Idee eines perfekten Wesens.

Der Atheist Bertrand Russell sagte, dass es viel einfacher ist zu sagen, dass das ontologische Argument nicht gut ist, als zu sagen was genau damit falsch ist! Allerdings ist das ontologische Argument unter den Christen heute nicht sehr populär. Erstens wirft es die Frage auf, wie Gott dann ist. Zweitens spricht subjektives Herangehen Ungläubige nicht an und bei diesen Argumenten scheint objektive Unterstützung zu fehlen. Drittens ist es schwierig einfach zu sagen, dass etwas per Definition existieren muss. Einfach etwas in Existenz zu definieren, ohne guten philosophischen Halt dafür, warum etwas existieren muss, ist keine gute Philosophie (so wie die Definition: Einhörner sind magische Pferde mit einem Horn, die existieren). Ungeachtet dieser Probleme arbeiten mehrere namhafte Philosophen weiter an dieser ungewöhnlichen Form eines theologischen Arguments.

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