What does Kehaar mean?

问题 “基督徒是”小众神”吗？ 回答 一些神学体系，比如摩门教，教导异端说人们可以凭自己的力量成为神。罗马天主教教导它所谓的人的神圣化：”神的独生子想让我们共享他的神性，假定了我们的本性，所以，他造了人，可能使人成为神”(天主教的教义问答，第二版第二部分第二章第三篇第一段460页)，尽管天主教的意思是信徒与基督在圣餐时合而为一。人们普遍认为”小众神的争论”源自于牧师和教师的信心之道。争论背后的基本思想是，人类实际上是神圣的，是照着”神的形象”所造的(创世记1:27)，不仅是拥有灵魂，治理地球，或与他人生活在一起，而是拥有与神自己一样的”属灵级别”。最好的情况下，圣经神学家谴责这一概念是错误的，最坏的情况下，它就是异端邪说。 “信心之道”的主要信条是：当我们因着信心向神求问某些事情的时候，他就被迫去满足这一要求。作为”小众神”，我们的话语有很大的力量。一些电视布道者教导了这个错误理论，而且它根源于五旬节使得它在有魅力的教堂中更加普遍。”信心之道运动”这个词有很多流行的名字，包括”有求必得”，”成功神学”以及”健康和财富福音”。 “小众神”这一说法的依据可以在两处经文中找到。诗篇82:6说：”我曾说：’你们是神，都是至高者的儿子。’”耶稣在约翰福音10:34引用这一节诗说：”你们的律法上岂不是写着’我曾说你们是神’吗？”然而，这两段经文都包含了在当下语境中的解释，这显然不代表人类的神性。诗篇82:6后面紧跟着警告说：”然而你们要死，与世人一样；要仆倒，像王子中的一位”(第7节)。这是指那些在世界上代表神权威的凡人——如国王、法官和地方法官。 诗篇82是对那些自认为自己是”神”(诗篇82:1)，却”一无所知”，”在黑暗中行走”之人的警告(诗篇82:5)。耶稣用这段经文来回应那些指责他亵渎神明的人。从本质上讲，耶稣问为什么”父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子”(约翰福音10:36)是在亵渎神明而人类的统治者却被称为神。 宣称基督徒具有神性是不可忍受的，特别是将圣经的其余部分考虑在内时。神是独一的神(以赛亚书37:16)。我们从来都不是神，我们现在不是神，我们也永远不是神。耶稣是完全的神和完全的人(一个称为实体合一的组合)。如果”小众神”的假设被接受，它就会把某种较小的神性归咎于耶稣；他变成了像我们一样的”小神”。约翰说：”道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理”(约翰福音1:14)，但这并没有表明”较小的神性”。耶稣道成肉身，为我们的罪而死(希伯来书2:14)，然而他仍在神的宝座上保持完全的地位。神创造了我们具有灵，但这种灵不具备神圣的特质。 [English] [返回中文主页] “基督徒是”小众神”吗？ Notice: JavaScript is required for this content.

問題 什麼是神的旨意？ 回答 神的旨意是指神掌管宇宙萬物的方式。關於神旨意的教義認為神完全掌控一切。包括宇宙萬有（詩篇103：19），物質世界（馬太福音5：45），萬民之事（詩篇66：7），人的出生和命運（加拉太書1：15），人的成功和失敗（路加福音1：52），保護神的子民（詩篇4：8）。這個教義與萬物由機會或命運控制的觀點相對立。 神的旨意的目的在於成就神的願望。為確保實現神的意圖，神通過萬物的自然規律管理人類事務和工作。自然律法就是關於神在宇宙中做工的表述。自然律法沒有內在力量，也不能單獨運作。它們是神制定的管理事物運行的規則和原理。 人類的選擇也是一樣。從真正意義上講我們不能脫離神的意志做選擇或行動。我們所做和所選的每件事都是依照神的意願——甚至我們的罪性選擇（創世記50：20）。底線是神控制我們的選擇和行為（創世記45：5；申命記8：18；箴言21：1），他這樣做以不侵犯我們作為自由道德人的義務的方式，並且不否認我們選擇的現實。 神旨意的教義可以這樣概括：「神在永恆的過往，在他自己的意志下，指令要發生的一切；但沒有理由說神是罪的作者；人也難免其責。」神成就其意願的主要方式是通過二級起因（如自然律法、人類選擇）。換言之，神通過這些二級起因間接做工來實現他的意志。 神有時也直接做工來成就他的旨意。這就是我們稱為的神跡（例如，相對於自然事件的超自然事件）。神跡是神在短時間內克服事物的自然順序來成就他的旨意和目的。使徒行傳的兩個例子強調了神通過直接和間接做工來完成他的意志。在使徒行傳9章我們看到大數人掃羅的轉變。使用保羅進一步成就神的旨意是神的願望，神采用了直接的辦法使保羅轉變。跟那些信奉基督教的人交談，你不會聽到任何像保羅這樣經歷的。我們大多數信了主的都是通過聽講道、看書、或者不斷看到朋友或家人的見證。除此之外，生活中的境遇常常為此鋪墊——失業、家人去世、婚姻失敗、藥物成癮等。保羅的轉變是直接和超自然的。 使徒行傳16：6-10中，我們看到神間接完成了他的旨意。這發生在保羅第二次宣教之旅。神要保羅和他的同伴去特羅亞，但是當保羅離開皮西迪亞的安提俄克後，他想往東去亞細亞。聖經說聖靈禁止他們在亞細亞講道。然後他們想要西行去庇推尼，但是耶穌的靈不許，因此他們就去特羅亞。這一段是回憶，但同時可能有些關於他們為什麼不能去那兩個地區的邏輯性解釋。但是，在事情發生之後，他們意識到是神帶領他們去神要他們去的地方——那就是神的旨意。箴言16：9這樣說：「人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。” 另一方面，有人會說神直接或間接策劃的概念破壞了自由意志的可能性。如果神完全掌控，怎麼說我們可以真正自由決定呢？換言之，自由意志之所以有意義，一定有些東西不在神的控制之中——例如，人類選擇的意外事故。我們假設，為了辯論把它當作真的。然後是什麼呢？如果神不完全控制所有的意外事故，他如何能保證我們的救恩？保羅在腓利比書1：6中說「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」如果神不掌控一切，這則應許，以及聖經中所有其它應許，都是不正確。我們不能保證開始了的救贖善工能夠被成全。 還有，如果神不掌控一切，他就不叫統領萬物了，如果他不統領萬物，那他就不是神。因此，讓神不涉及意外事件的代價就是神不再是神。如果我們的「自由」意志可以取代神的旨意，那麼誰是最終的神？我們。顯然，任何持基督教和聖經觀點的人都不接受。神的旨意不破壞我們的自由；而是讓我們正確使用這個自由。 [English] [返回中文首頁] 什麼是神的旨意？ Notice: JavaScript is required for this content.

Answer Nympha was a Laodicean Christian mentioned in Colossians 4:15. Paul instructed the Colossian church to pass on his greetings to the Laodiceans, including the Christians who met in Nympha’s home. Apart from what this one verse in Scripture tells us, nothing is definitively known of Nympha. There is a question as to whether Nympha…

Clean the metal with a vinegar/water solution (50/50) or use water with a mild detergent and a scrub brush or rag to remove dirt and grime. Use a bleach/water solution or a commercial mold remover to remove any mold or mildew. You need to remove both the old paint and rust for new coats of…

Neuroleptic malignant syndrome (NMS) is a life-threatening reaction that can occur in response to neuroleptic or antipsychotic medication. Symptoms include high fever, confusion, rigid muscles, variable blood pressure, sweating, and fast heart rate.Click to see full answer. Accordingly, what are the signs and symptoms of neuroleptic malignant syndrome?Symptoms of neuroleptic malignant syndrome usually include very…