Ella alcanzó la pureza ritual después de la oración del mediodía; ¿debe ayunar el resto del día?

Pregunta

Alabado sea Dios.

En primer lugar, la mujer menstruante o que está
experimentando un sangrado post parto no debe ayunar, de acuerdo al consenso
de los eruditos.

Dice en Al-Mawsu’ah al-Fiqhíyah (18/318):

“Los juristas están unánimemente de acuerdo en que la mujer
menstruante no debe ayunar, ya sea durante Ramadán o en otras épocas del
año, ya sea que se trate de un ayuno obligatorio o voluntario, y si ayuna no
es válido como acto de culto, porque el Profeta Muhámmad (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo de acuerdo a un reporte de Abu Sa’íd:
“¿Acaso debe rezar y ayunar la mujer menstruante?”. Ellos respondieron:
“No”. Entonces él dijo: “Y si lo hace, es una falta en su compromiso
religioso”.

Por lo tanto si una mujer ve sangre entre sus ropas en
cualquier momento del día de ayuno, su ayuno se invalida. Ibn Yarir,
An-Nawawi y otros afirmaron que había consenso entre los sabios de la época
acerca de esto.

Los juristas también estuvieron unánimemente de acuerdo en
que en este caso la mujer musulmana debe reponer los ayunos perdidos durante
Ramadán, porque ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) dijo acerca
del período menstrual: “Esto solía pasarnos, y se nos encomendó reponer los
ayunos, pero no las oraciones”. At-Tirmidi, Ibn al-Mundir, Ibn Yarir y otros
narraron que había consenso acerca de este punto entre los sabios de la
época”. Fin de la cita.

Por lo tanto queda claro que no es válido como acto de culto
ayunar en el día en que la mujer alcanza la pureza ritual, y deberá reponer
este día de ayuno cuando termine Ramadán.

Pero luego los eruditos difieren sobre si debe abstenerse de
comer y beber durante el resto del día, por respeto a la santidad del mes de
Ramadán. Hay dos puntos de vista entre los eruditos, y el más correcto es
que sostienen los málikis y los sháfi’is, que es que la mujer musulmana no
debe abstenerse de comer y de beber por el resto del día. Este es el punto
de vista favorecido por el Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín en Shárh
al-Mumti’, 6/344.

Dice en Al-Mawsu’ah al-Fiqhíyah, 18/318:

“No hay diferencia de opinión entre los juristas acerca de
que si la mujer musulmana termina su período menstrual después de la oración
del alba, ese día de ayuno no cuenta y deberá reponerlo. Y según los hánafis
y hánbalis, debe también abstenerse de comer y beber a partir de que su
período menstrual terminó, pero de acuerdo a los málikis es permisible que
no haga, incluso que no es recomendable que se abstenga de comer y beber
durante el resto del día. Y de acuerdo a los sháfi’is no debe abstenerse de
la comida y la bebida”.

Y
Allah sabe más.