Est-il permis de lire le Coran sans le comprendre?
Question Peut on lire le Coran sans en comprendre le sens? Louange à Allah. Oui, le croyant et la croyante peuvent lire le Coran même s’ils n’en comprennent pas le sens. Il est toutefois recommandé d’y réfléchir dans le but de le comprendre. Il faut que le lecteur se réfère aux ouvrages d’exégèse s’il est…
Question
Louange à Allah.
Oui, le croyant et la croyante
peuvent lire le Coran même s’ils
n’en comprennent pas le sens. Il
est toutefois recommandé d’y
réfléchir dans le but de le
comprendre. Il faut que le lecteur se réfère
aux ouvrages d’exégèse
s’il est en mesure d’en
tirer profit. En plus des ouvrages d’exégèse,
il faut étudier les livres de langue arabe
pour en profiter. Il faut encore interroger les ulémas
sur ce qui semble ambiguë.
L’essentiel est de bien réfléchir
conformément à cette parole d’Allah
le Transcendant et Très -haut: [Voici] un Livre béni
que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils
méditent sur ses versets et que les doués
d’intelligence réfléchissent!
(Coran,38:29)
Le croyant médite
(sur le Coran). Autrement dit, il le lit avec application et réfléchit
sur ses sens et cherche à en tirer des avantages.
Même si on arrive
pas à
tout comprendre, on peut en tirer de
nombreux profits. Aussi faut -il lire attentivement et de manière
à
comprendre. Ceci est valable pour la
femme car on doit comprendre la parole de son Maître,
connaître ce qu’Il entend nous dire et
l’appliquer. C’est
pourquoi Allah le Transcendant dit: Ne méditent-ils
pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs? (Coran,47:24).
Notre Maître,
le Puissant , le Majestueux, nous exhorte à réfléchit
et à
méditer
sur Sa parole à Lui le Transcendant. Quand un croyant ou une croyante lit le livre d’Allah,
on recommande à l’un
et à
l’autre
de le méditer et de réfléchir
attentivement à ce qu’il
lit dans le but de tirer profit de la parole d’Allah
et d’en avoir une bonne compréhension
afin de pouvoir appliquer ce qu’on
connait de cette parole. Pour ce faire, on cherche assistance dans les ouvrages
d’exégèse
composés par des ulémas tels Ibn Kathir, Ibn Djarir, al-Baghawi, ach-Cawkaani
et d’autres. Il faut encore se référer
aux ouvrages de langue arabe et interroger les ulémas
connus pour leur savoir et leur mérite sur ce qui nous
pariait ambiguë.
Extrait
de son éminence cheikh Abdoul Aziz ibn Baz
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
