Pregunta: “�Es Lucero Satan�s? �Acaso la ca�da de Lucero describe a Satan�s?”

Respuesta:

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Pregunta: “�Es Lucero Satan�s? �Acaso la ca�da de Lucero describe a Satan�s?”

Respuesta:
En el lenguaje com�n, Lucero es otro nombre para Satan�s. Es conocido que John Milton utiliz� este nombre para Satan�s en El para�so perdido. No hay ning�n vers�culo en la Biblia que diga: ” Lucero es Satan�s”. De hecho, hay cierta controversia sobre si Lucero es incluso un nombre propio en la Biblia.

En Isa�as 14 aparece un personaje llamado ” Lucero “. Se trata de una “burla contra el rey de Babilonia” (Isa�as 14:4). El malvado rey, que oprim�a a otras naciones, es llevado a la ruina. Dios ha quebrado el cetro del rey de Babilonia (Isa�as 14:5) y lo ha humillado (vers�culo 8). El rey derrotado de Babilonia se representa entrando en el lugar de los muertos, donde otros reyes difuntos lo esperan con regocijo:

�T� tambi�n te debilitaste como nosotros,
y llegaste a ser como nosotros?
Descendi� al Seol tu soberbia,
y el sonido de tus arpas;
gusanos ser�n tu cama,
y gusanos te cubrir�n” (Isa�as 14:10-11).

La profec�a contra el rey de Babilonia contin�a con este interesante pasaje:
“�C�mo ca�ste del cielo,
oh Lucero, hijo de la ma�ana!
Cortado fuiste por tierra,
t� que debilitabas a las naciones.
T� que dec�as en tu coraz�n:
Subir� al cielo;
en lo alto, junto a las estrellas de Dios,
levantar� mi trono, y en el monte del testimonio me sentar�,
a los lados del norte;
sobre las alturas de las nubes subir�,
y ser� semejante al Alt�simo.
Mas t� derribado eres hasta el Seol,
a los lados del abismo” (Isa�as 14:12-15).

La versi�n Reina Valera dice “Lucero, hijo de la ma�ana” en Isa�as 14:12, pero otras traducciones dicen “Lucifer, hijo de la aurora” (NBV), “estrella luciente, hijo de la ma�ana” (NTV), o “lucero del amanecer” (DHH). �Se trata de un nombre propio o simplemente de una met�fora de la grandeza del rey? Los eruditos est�n divididos al respecto.

Claramente, la interpretaci�n principal de Isa�as 14 es la de una profec�a contra la persona del rey de Babilonia. Sin embargo, las descripciones po�ticas de su grandeza, su pecado y su destino son tan extravagantes que hacen que muchos eruditos consideren una interpretaci�n secundaria, es decir, una referencia a Satan�s.

Observemos que lo siguiente es cierto acerca del rey en Isa�as 14
– cae del cielo (vers�culo 12)
– es arrojado a la tierra (vers�culo 12)
– hab�a destruido naciones (vers�culo 12)
– quiso subir al trono de Dios (vers�culo 13)
– quiso ser como el Alt�simo (vers�culo 14)
– es relegado a la parte m�s baja del Abismo (vers�culo 15)

En una clara referencia a Satan�s, Jes�s utiliza unas palabras similares en Lucas 10:18: “Yo ve�a a Satan�s caer del cielo como un rayo”. El v�nculo entre Satan�s y Lucero parece estar respaldado por la ca�da de Satan�s del cielo, que menciona Jes�s; la tentaci�n de Satan�s a Eva que le sugiri� que pod�a ser como Dios (G�nesis 3:5); la obra de Satan�s como destructor (Job 1:12-19; 2:7); y el hecho de que Satan�s se haga pasar por un “�ngel de luz” (2 Corintios 11:14).

Creemos que la mejor manera de considerar Isa�as 14 es como una condena doble: el rey humano de Babilonia y la fuerza espiritual que lo respalda se enfrentan al juicio de Dios por su orgullo y maldad. El rey humano hab�a ocupado un trono glorioso en este mundo -era una “estrella” entre los gobernantes- y la entidad espiritual hab�a ocupado una posici�n gloriosa en los cielos -un verdadero “Lucero” o “estrella de la ma�ana”.

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