Tanrı bizi günah işlemeye ayartır mı?

Soru Tanrı bizi günah işlemeye ayartır mı? Yanıt Yaratılış 22:1’de “denemek” olarak tercüme edilen İbranice sözcük, “sınamak, denemek, kanıtlamak, ayartmak, tecrübe etmek” anlamlarına gelen nacah sözcüğüdür. Bu sözcüğün birçok olası eşanlamlısı olduğundan bağlama dikkat edip onu diğer ayetlerle karşılaştırmamız gerektir. Olayın anlatımını okurken, Tanrı’nın İbrahim’in İshak’ın kurban edilmesini tamamlamasını tasarlamadığına dikkat ediyoruz. Ancak İbrahim bunu…

Soru

Tanrı bizi günah işlemeye ayartır mı?

Yanıt

Yaratılış 22:1’de “denemek” olarak tercüme edilen İbranice sözcük, “sınamak, denemek, kanıtlamak, ayartmak, tecrübe etmek” anlamlarına gelen nacah sözcüğüdür. Bu sözcüğün birçok olası eşanlamlısı olduğundan bağlama dikkat edip onu diğer ayetlerle karşılaştırmamız gerektir. Olayın anlatımını okurken, Tanrı’nın İbrahim’in İshak’ın kurban edilmesini tamamlamasını tasarlamadığına dikkat ediyoruz. Ancak İbrahim bunu bilmiyordu ve Tanrı bunu talep ediyorsa İshak’ı ölümden diriltmeye gücünün yettiğini bilerek Tanrı’nın buyruklarını yerine getirmeye razıydı (İbraniler 11:17-19). İbraniler’deki ayetin, İbrahim “ayartıldığı zaman” değil, “sınandığı” zaman olarak tercümesi daha uygundur. Bu yüzden varılan sonuç, Yaratılış 22:1’de “denemek” olarak tercüme edilen İbranice sözcüğün, bir şeyi denemek ya da değerlendirmekle ilgili olduğudur.

Yakup 1:13, bize yol gösterecek ilkeyi bildirmiştir: Kimsenin “Tanrı tarafından ayartıldığını” söylemeye hakkı yoktur. “Tarafından” sözcüğü, bir şeyin başlangıcını bildirdiğinden bu bildiriyi anlamamızda elzemdir. Günaha ayartılma Tanrı’da başlayan bir şey değildir. Yakup şöyle sonlandırır: Çünkü Tanrı kötülükle ayartılamadığı gibi kendisi de kimseyi ayartmaz.

Bu konuyla ilgili bir başka önemli sözcük de Yakup 1:3’te yer alır: “Kardeşlerim, çeşitli denemelerle yüz yüze geldiğinizde bunu büyük sevinçle karşılayın. Çünkü bilirsiniz ki, imanınızın sınanması dayanma gücünü yaratır.” “Denemeler” olarak tercüme edilen Grekçe sözcük, sıkıntıyı ya da bir insanın hayatındaki esenlik, teselli sevinç ve mutluluk kalıbını bozan bir şeyi simgeler. Bu sözcüğün fiil hali, “birisini ya da bir şeyi o kişinin karakterini ya da o şeyin kalitesini keşfetmek için onu sınamak”tır. Tanrı, kişinin imanının kuvvetini ve kalitesini sınamak ve arttırmak ve onun geçerliliğini göstermek için hayatımıza bu tür denemeler getirir (2-12 ayetler). Bu yüzden, Yakup’a göre, denemelerle karşılaştığımızda, Tanrı’nın amacı imanımızı sınamak ve bizde karakter oluşturmaktır. Bu yüksek, iyi ve asil bir nedendir.

Başarısızlığa uğramamız için tasarlanmış denemeler var mıdır? Evet ama bunlar Tanrı’dan değil, İblis’ten (Matta 4:1), onun kötü meleklerinden (Efesliler 6:12) ya da kendimizden gelir (Romalılar 13:14; Galatyalılar 5:13). Tanrı bunları yaşamamıza izin verir ve bunlara bizim yararımıza izin verilir. Tanrı, İbrahim’e İshak’ı sunmasını söylemişti, bu deneme, İbrahim’i günah işlemeye ayartmak için değil, imanını sınayıp kanıtlamak içindi.

[English]



[Türkçe anasayfaya dön]

Tanrı bizi günah işlemeye ayartır mı?

Similar Posts

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.